كتاب تهذيب اللغة

قلتُ: والغِشُّ: نقيضُ النُّصْح، وَهُوَ مأخوذٌ من الْغَشَشِ، وَهُوَ المشْرَبُ الْكَدِرُ، كَذَلِك قَالَ ابنُ الْأَنْبَارِي.

قَالَ: وأَنشد ابنُ الْأَعرَابِي:

وَمَنهَلٍ تَرْوَى بهِ غَيرُ غَشَشْ ...

أَي: غير كَدِرٍ، وَلَا قَلِيل.

قَالَ. وَمن هَذَا: الغِشُ فِي الْبَيَاعَاتِ.

وَقَالَ الليثُ: غَشّ فُلانٌ فُلاناً يَغُشُّهُ غِشّاً، إِذا لم يَمْحَضْهُ النُّصْحَ، وأغْتَشَشْتُ فلَانا، أَي: عَدَدْتُهُ غاشّاً.

قالَ: ويُقَالُ: لَقِيتُهُ غشَاشاً، وذلكَ عِنْدَ مُغَيرِبَانِ الشَّمْسِ.

قلتُ: هَذَا التفسيرُ غيرُ صحيحٍ، وصوابُه: لَقيتُهُ غِشَاشَا، وعَلى غِشَاشٍ، إِذا لَقِيتُهُ على عَجَلَةٍ.

وَقَالَ القُطامِيّ:

على مكَانٍ غِشاشٍ مَا يُنِيخُ بهِ

إِلَّا مُغَيِّرُنا والْمُسْتَقي العَجِلُ

وَقَالَ الليثُ: شُرْبٌ غِشَاشٌ، أَي: قَليلٌ.

قلتُ: شُرْبٌ غِشاشٌ: غيرُ مريءٍ، لأنَّ الماءَ لَيْسَ بصافٍ وَلَا عَذْبٍ، فَلَا يَسْتَمْرِئُهُ شاربُهُ، وَقَالَ الفَرَزْدَقُ فِي الْمَعْنى الأول:

فَمَكّنْتُ سَيْفِي مِنْ ذَوَاتِ رِماحِهَا

غِشاشاً وَلم أحفِلْ بكاءَ رِعائيا

أَرادَ: مَكَّنْتُ سَيْفِي من سِمَانِها على عَجَلَةٍ.

شغ: قَالَ الليثُ: الشّغَغَةُ فِي الشَّرب: التّصْرِيدُ، وَهُوَ القَليلُ، قالَ رُؤبة:

لَو كُنْتُ أَسْطِيعُكَ لم تُشَغْشِغِ شُربي وَمَا الْمَشْغُولُ مثلَ الأفْرَغِ قلتُ: وَمعنى قولِ رؤبَةَ: لم تُشَغْشغْ شُربي، أَي: لم تُكَدِّرْهُ.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: شَغْشغَ البئرَ، إِذا كدَّرَهَا.

قلتُ: وَكَأَنَّهُ مقلوبٌ من: التّغشِيش، والغَشَش، وَهُوَ الكَدَر. وللشغْشغَةِ معنى آخر، وَهِي حكايةُ صوتِ الطعنةِ، إِذا ردّدها الطاعنُ فِي حوفِ المطعونِ. وَقَالَ الْهُذلِيّ:

الطعنُ شغشغَةٌ والضّرْبُ هيقَعَةٌ

ضربَ الْمُعَوِّلِ تحْتَ الديمةِ العَضَدَا

وَيُقَال: شَغْشَغ الملجمُ اللجامَ فِي فمِ الدَّابَّة، إِذا امتَنَع (الدابةُ) عَلَيْهِ، فردّده فِي فِيهِ تأديباً.

وَقَالَ الْهُذلِيّ:

ذُو عَيّثٍ بَشْرٍ يَبَذُّ قَذالَهُ

إذْ كانَ شغْشَغَةً سوارُ المُلْجِمِ

وَمن رَوَاهُ: إنّ كانَ ... فتحَ: سوارَ.

(بَاب الْغَيْن مَعَ الضَّاد)

غ ض

غض ضغ: مستعملان.

غض: قالَ الليثُ: الغَضُّ والغَضِيضُ: