كتاب تهذيب اللغة

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الوَقط: النّقْرة فِي الجَبل يستنقع فِيهَا الماءُ.

وَقَالَ أَبُو العميثل: جمعُه وِقاط.

أَبُو عبيد عَن الْأَحْمَر: ضرَبَه فوَقطَه، أَي: صرَعَه صَرْعةً لَا يقومُ مِنْهَا، والمَوْقوط: الصَّريع.

وَقَالَ ابْن شُمَيل: الوَقيط والوَقيع: المكانُ الصُّلبُ الَّذِي يستنقع فِيهِ الماءَ فَلَا يرزأ الماءَ شَيْئا.

طوق: قَالَ اللَّيْث: الطَوْق: حليٌ يجعَل فِي العُنق وكلُّ شيءٍ اسْتَدَارَ فَهُوَ طَوْق، كطَوْق الرَّحَى الَّذِي يُديرُ القُطْب، وَنَحْو ذَلِك. وطائق كل شَيْء: مَا اسْتَدَارَ بِهِ مِن جَبَل وأَكمةٍ، وَالْجمع أَطواق.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: الطائق: حَجَر ينشزُ من الجَبل وَكَذَلِكَ مَا نشز من جال الْبِئْر من صَخْرَة ناتئة.

وَقَالَ فِي صفة الغَرْب:

موقر من بَقر الرَّسائق

ذِي كُدْنةٍ على جِحاف الطائق

أَي: ذِي قُوَّة على مكادحة تِلْكَ الصَّخْرَة.

والطائق: إِحْدَى خشبَاتٍ بطن الزَّوْرَق.

أَبُو عبيد: الطائق: مَا بَين كلّ خشبَتين من السَّفِينَة.

شمِر عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ: الطائق: وسط السَّفِينَة.

وَأنْشد قَول لبيد:

فالتامَ طائِقُها القديمُ فأصبحتْ

مَا إنْ يُقَوِّمُ دَرْأَها رِدْفان

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الطائِق: مَا شَخَص من السَّفينة كالحَيْد الَّذِي يَنْدُرُ مِن الحَبَل.

وَقَالَ ذُو الرمّة:

قرْوَاءَ طائِقُها بالآلِ مَحزُوم

قَالَ: وَهُوَ حَرْفٌ نادرٌ فِي القُنَّة.

وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن الحزَنْبَليّ أنَّ عمر بن بُكَيْر أنْشدهُ:

بَنَى بالغمْرِ أرغُنَ مُشمَخِرّاً

يُغَنِّي فِي طَوائِقهِ الحَمامُ

قَالَ: طَوائقُه: عُقُودُه.

قلت: وصَفَ قَصْراً شُرِّف بِنَاؤُه.

وطوائقه: جمع الطاق الَّذِي يُعقَد بآجُرَ وحجارة، وَأَصله طائق. وَمثله الْحَاجة جُمعتْ حوائج. لأنَّ أَصْلهَا حائجة.

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: يُقَال: طُقْ طُقّ، مِنْ طاقَ يَطُوقُ إِذا طاقَ.

وَقَالَ اللَّيْث: الطَّوْق: مصدَرٌ مِن الطَّاقَة. وَقَالَ الراجز:

كل امرىءٍ مُجَاهِد بطوقهِ

والثَّور يَحمِي أنفَه برَوقِه

يَقُول: كلُّ امرىء مكلَّف مَا أطَاق.

والطَّوق: أَرض سهلة مستديرة.

وَيُقَال للكَرّ الَّذِي يصعد بِهِ إِلَى النّخل: