كتاب تهذيب اللغة

وَيُقَال: أَلْقَاهُ فِي فِيهِ فالْتَقمه القَصْمَلَى.

وأَنشد فِي صفة الدَّهر:

والدَّهْرُ أَحْبَى يَقْتُل المَقاتلا

جارحةً أنيابُه قَصامِلا

وَقَالَ أَبُو النَّجْم:

وَلَيْسَ بالفيَّادة المقَصْمِلِ

(ابْن الأعرابيّ: يقالُ: رميتُ أرنباً فدرْ بَيْتُها وقصملتها وقرْمَلْتُها: إِذا صرعتَها. ورجرحته مِثله. ورميتُه بحجرٍ فتَدَرْبَى) .

قَالَ: والقَصملة: دوْيبَّة تقع فِي الأضراس فَلَا تلبث أَن تُقَصْمِلَها حَتَّى تَهتِكَ فمَ الْإِنْسَان.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: قَصْمَلَ الرجل: إِذا قاربَ الخُطَى فِي مشيِه.

قلت: القَصْمَلة مَأْخُوذَة من القَصْل، وَهُوَ القَطْع وَالْمِيم زَائِدَة. وسيفٌ مِقْصَل وقَصَّال: قَاطع.

(قصلم) : وفحلٌ قِصلامٌ: قُضوضٌ.

وَأنْشد شمر:

سِوى زِجَاجاتٍ مُعِيدٍ قِصْلامْ

(والمُعِيد: الْفَحْل الَّذِي أَعاد الضِّرَاب فِي الْإِبِل مرَّةً بعد أُخْرَى) .

(قنصف) : وَقَالَ اللَّيْث: القِنصِف: طُوطُ البَرديّ نفسُه.

(صقلب) : ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الصِّقْلاب: الرجل الْأَبْيَض.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ الْأَحْمَر.

وَأنْشد لجندلٍ الطُّهَوِيّ:

بينَ مَقَذَّيْ رأسِه الصِّقْلابِ

قلت: الصَّقالبةُ: جِيلٌ حُمْر الألوان صُهْبُ الشُّعور يُتاخِمُون بلادَ الْخزَر فِي أعالي جبل الرُّوم.

وَقيل للرجل الْأَحْمَر صِقلاب على التَّشْبِيه بألوان الصَّقالبة.

(قرنص) : وَقَالَ اللَّيْث: القَرانيص: غُرَزٌ فِي أَعلَى الخُفّ، وَاحِدهَا قُرْنُوص.

قلتُ: وَيُقَال للبازي إِذا كُرِّزَ قد قُرْنِصَ قَرْنصةً فَهُوَ مُقَرْنَص.

وَقَالَ اللَّيْث: قَرْنَسَ البازِي، فعل لَهُ لازمٌ، إِذا كُرِّزَ، وخِيطَتْ عَيناهُ أوَّلَ مَا يصَاد، رَوَاهُ بالسِّين على فِعللِ.

وغيرُه يَقُول: قَرْنَصِ البازِي.

وَقَالَ غير هَؤُلَاءِ: قَرْنص الدِّيكُ وقَرْنَسَ إِذا قَوْزَع من دِيكٍ آخر.