كتاب تهذيب اللغة

الطُّرْق والمدائن.

سَلمَة عَن الْفراء: سمعتُ أعرابيّاً من قُضاعة يَقُول: فُنْتُق للفُنْدُق، وَهُوَ الخان.

وَقَالَ اللَّيْث: الفُنْداق هُوَ صحيفَة الْحساب.

قلت: أَحْسبهُ معرباً.

(درمق) : والدَرْمَقُ: لُغَة فِي الدَرْمَك، وَهُوَ الدَّقِيق المحوَّر. وَذكر عَن خَالِد بن صَفوان أنَّه وصف الدِّرْهَم فَقَالَ: يُطعِم الدَّرْمَق، وَيكسر النَّرْمَق، أَرَادَ بالنَّرْمَق اللِّين، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ نَرْم.

(قندد) : وَقَالَ أَبُو عَمْرو: القِنْديد: الخمرُ.

وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ الوَرْسُ الجيِّد. وَأنْشد:

كأنَّها فِي سَيَاعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ

(قفند) : قَالَ: والقَفَنَّد: الشَّديد الرَّأْس.

(قردن) : ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: خُذْ بقَرْدَنِه وبكَرْدَنه وبكَرْدِه، أَي: بقفاه.

(نقرد) : وَقَالَ اللَّيْث: النِّقْرِد: الكَرَوْيا.

وروى ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: التِّقْدة: الكُزبرة. والنِّقدة: الكرويا.

قلت: وَهَذَا صَحِيح. وَأما النِّقْرِد فَلَا أعرفهُ فِي كَلَام الْعَرَب وَقد ذكره الدِّينَوريَّ.

(فرقد) : الفرقدان: نَجمان فِي السَّمَاء لَا يَغْرُبان، ولكنَّهما يطوفان بالجَدْي، وَرُبمَا قَالَت الْعَرَب لَهما الفَرْقَد.

قَالَ لبيد:

حالَفَ الفَرْقَدُ شركا فِي الهُدَى

خُلَّةً بَاقِيَة دونَ الخُلَل

أَبُو عبيد: الفَرْقَد: ولد الْبَقَرَة. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: هُوَ الفُرْقُود. وَأنْشد:

وليلةٍ خامِدَةٍ خُموداً

طَخْياء تُعْشِي الجَدْيَ والفُرْقُودا

(قرمد) : وَقَالَ شمر: قَالَ الْأَخْفَش: القَرامِيد: أَوْلَاد الوُعُول، وَاحِدهَا قُرْمُود.

(فقدد) : عَمْرو عَن أَبِيه: الفُقْدُ: نَبيذ الكَشُوث.

(قندد) : والقِنْدِ: حالُ الرجل. والقِنديد: الْخمر.

قَالَ: والقِنْدَأْو: السيِّىءَ الخُلُق والغِذاء. وَقَالَ أَبُو تُرَاب: قَالَ أَبُو زيد: القِنْدَأْو: الْقصير من الرِّجَال، وهم قِنْدَأْوُون. والسِّنْدأْوُ: الفَسِيح من الْإِبِل فِي مَشيه، والجمعَ السِنْدَأْوُون.

(بَاب الْقَاف وَالتَّاء)

ق ت)

(ترنق) : شمِر: التَّرْنُوق: الطين الَّذِي يَرْسُب فِي مَسايِل الْمِيَاه. وَقَالَ أَبُو عبيد: تُرْنوق المَسِيل بِضَم التَاء، وهما لُغَتان.

(قربت) : وَقَالَ اللِّحياني: يُقَال لقَرَبُوس السَّرْجِ قَرَبُوت.