كتاب تهذيب اللغة

تفاطيرُ وَسْمِيَ رِوَاءً جُذورُها

أَي رَعاهنّ تفاطير وَسْمِيّ. قَالَ: والتفاطير نَبْذٌ من النبت يَقع فِي مواقعَ من الأَرْض مُخْتَلفَة قَالَ: وَيُقَال: التَّفاطِير أوّل النبت.

قلتُ: من هَذَا أَخذ تَفاطير البَثْر. وأطفَل اللَّيْل، أَي أظلمَ.

وقرأت فِي نَوَادِر اللِّحياني عَن الْإِيَادِي: فِي الأَرْض تَفاطير من عُثْب بالثاء أَي نَبْذٌ متفرّق، وَلَيْسَ لَهُ وَاحِد. وَقَالَ بَعضهم: التفاطير من النَّبَات، وَهُوَ رِوَايَة الأصمعيّ وَالنَّاس، والتفاطير بِالتَّاءِ النوْر.

طرطب: ثَعْلَب، عَن ابْن الأعرابيّ: ثَدْيٌ طُرْطبٌّ أَي طَوِيل.

وَقَالَ أَبُو عمر: امرأةٌ طرْطُبّة مسترخيَة الثَّدْيَين وأنشدَ:

أُفَ لتِلْك الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّةْ

العَنْقَفِير الجَلْبَح الطُّرْطُبَّهْ

قَالَ: والطَّرْطبَه دُعاء الْحمار وأنشدَ:

وَجَالَ فِي جِحاشِه وطَرْطبَا

أَبُو عُبيد عَن أبي زيد: طرْطبَ بالنَّعْجَةِ طرْطَبَةً إِذا دَعَاهَا.

(طمطم) : أَبُو تُرَاب: الطَّواطم والطَّماطمُ العُجْم، وَأنْشد للأَفْوَه الأوْدي:

كالأسوَد الحَبَشِيّ الْحَمْشِ يَتْبَعُه

سُودٌ طماطمُ فِي آذانها النُّطَفُ

(بربط) : اللَّيْث: البَرْبَطُ معرَّب، وَهُوَ من مَلاهِي العَجَم، شَبيه بصَدْر البَطّ والصَّدْر بالفارسيّة بَتْر فقِيلَ: بَرَبَط، والبِرْبيطيَّاءُ موضعٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِ الوَشْيُ، ذكَرَه ابنُ مُقبِل فِي شعره، فَقَالَ:

خُزَامَى وسَعْدانٌ كأَنَّ رِياضَها

مُهِدْنَ بِذِي البِرْبيطيَاءِ المهذَّبِ

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: البِرْبيطياء: ثيابٌ.

(برطم) : ورُوي عَن الْكسَائي أَنه قَالَ: الْبَرْطَمَةُ والبَرْهَمَةُ كهَيْئَةِ التَّخَاوُصِ.

وَقَالَ أَبُو سعيد نَحوا مِنْهُ، وَالله تَعَالَى أعلم. انْتهى.

آخر كتاب الطَّاء وَالْحَمْد لله على نعمه.