كتاب تهذيب اللغة

وغُلَامٌ مُذَأَّبٌ: لَهُ ذؤَابةٌ.

قَالَ: وذُؤْبانُ العَرب: الَّذِي يَتَصَعْلَكون ويَتلصَّصُون.

وَيُقَال: هم ذُؤَابةُ قومِهم، أَي أَشْرَافُهم.

وذُؤابةُ النَّعل: المُتعلِّق من القَبال.

وذُؤابةُ السّيف: عِلاقةُ قائمه.

وذَؤُب الرَّجُلُ يَذْؤُب: إِذا خَبُث، كأَنّه صَار ذِئْباً.

واسْتَذْأَب النَّقَدُ: صَار كالذِّئْب، يُضْرب مثلا للذُّلَاّن، إِذا عَلَوا الأَعِزّةَ.

وأَرْض مَذْأَبَةٌ: كَثِيرةُ الذِّئاب، كَقَوْلِهِم: أَرْض مَأْسَدَةٌ، من الأَسَد.

وَقَالَ اللَّيْثُ: بِرْذَوْنٌ مَذْءُوبٌ: أَخَذَتْه الذِّئْبة.

قَالَ: المَذْءُوب: الرَّجُل الَّذِي وَقَع الذِّئْبُ فِي غَنمه.

والمَذْءُوب: الفَزِع.

وَيُقَال للمَرْأَة الَّتِي تُسَوِّي مَرْكَبها: مَا أَحْسَن مَا ذَأَبْتَه.

وَقَالَ الطِّرِمّاح:

كُلُّ مَشْكوكٍ عَصافِيرُه

ذَأَبَتْه نِسْوَةٌ مِن جُذَامْ

ويُقال للَّذي أَفْزَعَتْه الجِنّ: تَذَأَّبَتْه، وتَذَعَّبَتْه.

اللَّيْثُ: الذُّؤَابة: الشَّعَر المَضْفُور، من شَعر الرَّأْس.

وذُؤَابة كُلِّ شَيْء: أَعْلاه، وَكَذَلِكَ ذُؤابة العِز والشَّرف.

وجَمْعها: الذَّوائب. وَالْقِيَاس: الذَّآئِب، مِثل دُعابة ودَعائب، ولكنّه لمّا الْتَقت هَمْزَتان بَينهمَا أَلف ليّنة لَيَّنوا الْهمزَة الأولى فقَلبوها واواً استثقالاً لالتقاء هَمزتين فِي كلمة وَاحِدَة.

ابْنُ بُزُرْجَ: ذُئِب الرَّجُل، إِذا أَصَابه الذِّئْبُ.

وذَأَبْتُ الشيءَ: جَمَعْتُه.

ذيب: والأذْيب: الماءُ الكَثِير.

أَبو عُبَيد، عَن الأصْمعي: مَرَّ فلانٌ وَله أَذْيَبُ. قَالَ: وأَحْسِبه يُقال بالزَّاي: أَزْيب، يَعْني النَّشَاط.

بذأَ: أَبو عُبَيدة، عَن أَبي عَمْرو: بَذَأَ الأرْضَ: ذَمَّ مَرْعَاهَا.

وَهِي أَرْضٌ بَذِيئةٌ، مِثَال فعيلة، لَا مَرْعَى فِيهَا.

أَبو زَيْد: بَذَأْتُ الرَّجُلَ أَبْذَؤُه بَذْءاً، إِذا ذَمَمْتَه.

وباذأَتُ الرَّجُلَ، إِذا خاصَمْتَه.

وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسير قَوْله: (إِنَّك مَا عَلِمْت لَبَذِيءٌ مُغْرِقٌ) . قَالَ: البَذِيء: الفاحِش السَّيِّىء القَوْل.

ورَجُلٌ بَذِيءٌ، من قَوْم أَبْذِيَاء.

وَقد بَذُؤ يَبْذُؤ بَذَاءً. وبعضُهم يَقُول: بَذِىء يَبْذَأ بَذْءاً.