كتاب تهذيب اللغة

أَلا أَيهَا الْقلب الَّذِي برَّحت بِهِ

منَازِل مَيّ والعِرَان الشواسِعُ

ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: أعرن الرجل إِذا تشقَّقت سيقان فِصْلانه. وأعرن إِذا وَقعت الحِكَّة فِي إبِله. وأعرن إِذا دَامَ على أكل العَرَن وَهُوَ اللَّحْم الْمَطْبُوخ.

وَقَالَ اللَّيْث: العَرَين: مأوى الْأسد.

وَقَالَ الطِرِمّاح يصف رَحْلاً:

أحمّ سراةِ أَعلَى اللَّوْن مِنْهُ

كلون سراة ثعبان العَرِين

وَقيل: العرين: الأجمة هَهُنَا.

وَقيل اللَّيْث: عُرَينة: حيّ من اليَمَن. وعَرِين: حيّ من تَمِيم وَلَهُم يَقُول جرير:

عَرِين من عُرَينة لَيْسَ مِنّا

بَرِئت إِلَى عُرَينة من عَرِين

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: العَرَن: رَائِحَة لحم لَهُ غمَر؛ يُقَال: إِنِّي لأجد رَائِحَة عَرَنِ يدك.

قَالَ: وَهُوَ العَرَم أَيْضا.

أَبُو عبيد عَن الْفراء قَالَ: إِذا كَانَ الرجل صِرّيعاً خبيثاً قيل: هُوَ عِرْنة لَا يُطاق.

وَقَالَ ابْن أَحْمَر يصف ضعفه:

وَلست بعِرْنة عَرِك سلاحي

عَصا مثقوفَة تقص الحمارا

يَقُول: لست بقويّ. ثمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ: سلاحي عَصا أسوق بهَا حماري وَلست بِمُقرِن لقِرني.

وَقَالَ أَبُو عبيد: يُقَال: هَذَا مَاء ذُو عُرانية إِذا كَثُرُوا وارتفع عُبَابه.

قَالَ: وَمِنْه قَول عديّ بن زيد العِبَاديّ:

كَانَت ريَاح وَمَاء ذُو عُرانية

وظُلمة لم تدع فَتْقاً وَلَا خَلَلا

وعِرْنان: اسْم وَاد مَعْرُوف. وبطن عُرَنة: وادٍ بِحذَاء عَرَفَات.

رعن: الرَعْن: الأنْف الْعَظِيم من الجَبَل ترَاهُ متقدّماً. وَمِنْه قيل للجيش الْعَظِيم: أرْعن، شبّه بالرَعْن من الْجَبَل. قلت: وَقد جعل الطِرِمّاح ظلمَة اللَّيْل رَعُونا. شبّهها بجبل من الظلام فِي قَوْله يصف نَاقَة تشقّ بِهِ ظُلَم اللَّيْل:

تشُقّ مُغَمِّضات اللَّيْل عَنْهَا

إِذا طرقت بمِرْداس رَعُون

ومغمِّضات اللَّيْل: دياجيرُ ظُلَمِها. بمرداس رعون: بجَبَل من الظلام عَظِيم.

وَيُقَال: الرَعُون: الْكثير الْحَرَكَة.

وَقَالَ اللَّيْث: الرَعْن من الْجبَال لَيْسَ بطويل، وَجمعه رُعُون.

وَيُقَال: بل هُوَ الطَّوِيل.

وَقَالَ رؤبة:

يعدلُ عَنهُ رَعْنُ كل صُدّ

قَالَ: ورَعُن الرجلُ يرْعُن رَعَناً ورُعُونة فَهُوَ أرعن: أهوج. وَالْمَرْأَة: رَعْناء.

قَالَ: ورُعِن الرجل فَهُوَ مَرعون إِذا غُشي عَلَيْهِ.

وَأنْشد:

كَأَنَّهُ من أوار الشَّمْس مرعون

أَي مَغْشِيّ عَلَيْهِ. ورُعَيْن: اسْم جبل بِالْيمن فِيهِ حِصْن ينْسب إِلَيْهِ. وَذُو رُعَين: ملك من الأذواء مَعْرُوف. وَكَانَ يُقَال لِلْبَصْرَةِ: