ص1048 - كتاب جمهرة اللغة - حذواي

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

والحُدَيّا من قَوْلهم: أَنا حُدَيّا النَّاس، أَي أتعرّض لَهُم وأتحدّاهم. والحَدّاء: اسْم رجل من الْعَرَب لَهُ حَدِيث، وأحسِب أَن لَهُ نَسْلًا بَاقِيا.

[حذواي]

الأحَذّ: الْخَفِيف السَّرِيع، وَالْأُنْثَى حَذّاء. وَفِي خطْبَة عُتبة ابْن غَزْوان إنّ الدُّنيا قد أَدْبَرت حَذّاءَ، أَي سريعة الإدبار. والحَذّاء من القَطا: القليلة ريش الذَّنَب. قَالَ الشَّاعِر:

(سَكّاءُ مُقْبِلَةً حَذّاءُ مُدْبِرَةً ... للْمَاء فِي النَّحْر مِنْهَا نَوطةٌ عَجَبُ)

السَّكّاء: المصلومة الْأُذُنَيْنِ، وَالطير كلهَا سُكّ، والسَّكَك فِي الْإِنْسَان: صِغَر أُذنه.

وحاذيتُ الرجلَ محاذاةً وحِذاءً، إِذا كنت بإزائه، ودُور بني فلَان تحاذي دُور بني فلَان.

والحِذاء: مَا يُلبس من النِّعال المحذوَّة. وَفِي الحَدِيث عَن النَّبِي صلّى اللهّ عَلَيْهِ وَآله وسلّم فِي ضالَّة الْإِبِل: مَا لَك وَلها مَعهَا حِذاؤها وسِقاؤها. والحُذَيّا: مَا يقسمهُ الرجلُ من غنيمَة أَو جَائِزَة إِذا قَدِمِ، وَهُوَ مَقْصُور. والحاذ: حاذ الْإِنْسَان وَالْفرس، وَهُوَ مَا حاذاك من لحم فَخِذيه إِذا استدبرتَه. والحاذ: الْحَال، وَرجل خَفِيف الحاذ، أَي خَفِيف الْحَال. قَالَ الشَّاعِر:

(سيكفيكَ الجِعالةَ مستميتٌ ... خفيفُ الحاذِ من فِتيان جَرْمِ)

والحاذ: نبت، وَهُوَ ضرب من الشّجر.

وحُذْتُ الدابّةَ أحوذها حَوْذاً، إِذا سُقتها سَوقاً شَدِيدا. قَالَ الراجز: يَحُوذُهنَّ وَله حُوذيُّ خوفَ الخِلاط فَهُوَ أجنبيُّ كَمَا يَحُوذ الفئةَ الكَمِيُّ والحِذاء: مَا يطَأ عَلَيْهِ الْبَعِير من خُفّه وَالْفرس من حَافره، بعير شَدِيد الحِذاء. وحَذَى الخلُّ فَاه يَحذيه حَذْياً، إِذا قرصه.

[حرواي]

الحارّ: ضد الْبَارِد.

والرّاح: الْخمر. والرّاح: جمع رَاحَة. والرِّيح: مَعْرُوفَة، وَأَصلهَا من الْوَاو فقُلبت الْوَاو يَاء لكسرة مَا قبلهَا. والرَّحَى: مَعْرُوفَة. والرَّحَى: رَحى السَّحَاب، وَهُوَ مستداره، وَفِي الحَدِيث:) كَيفَ ترَوْنَ رَحاها استدارت. والرَّحَى: رَحَى الْحَرْب. ورَحَى الْقَوْم: سيّدهم. قَالَ الشَّاعِر:

(وعلمتَ أَنِّي إِن أُخذت بحيلةٍ ... بَهَشَت يداي إِلَى رَحىً لم يُصْقَعِ)

يَعْنِي لم يذلَّل. والرحى: سَعدانة الْبَعِير.

وحِراء: جبل مَعْرُوف. قَالَ الراجز: فَلَا ورَبِّ الآمنات القُطَّنِ يَعْمُرْنَ أمنا بالحرام المَأْمَنِ بمحبِس الهَدْي وَبَيت المَسْدَنِ ورَبِّ ركنٍ من حِراءَ منحني فَلم تُصرف لِأَنَّهَا مُؤَنّثَة.

والحائر: الَّذِي تسمّيه العامّة الحَيْر. والحائر أَيْضا:

<< < ج:

ص: > >>