ص1065 - كتاب جمهرة اللغة - رشواي

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ٢ رشواي

+ - التشكيل

ورأستُ الرجلَ، إِذا ضربت رَأسه. وَرجل رؤاسيّ: عَظِيم الرَّأْس.)

وروائس الْوَادي: أعاليه. وَبَنُو رُواس: بطن من الْعَرَب.

وراس الرجلُ فِي مِشيته يريس رَيْساً ورَيَساناً، إِذا تبختر، وَكَذَلِكَ الْأسد. قَالَ الشَّاعِر: أَتَاهُم بَين أَرْحُلهم يَرِيسُ ورِياس السَّيْف: قائمه. ورَيْسان: اسْم.

والسِّوار: سِوار الْمَرْأَة، وَالْجمع سُور وأسوِرة وأساوِر. وَسَار الرجل يسور سَوْراً، إِذا وثب.

وساوره مساورةً وسِواراً، إِذا واثبه. وَيُقَال: سَار يسير سَيْراً.

وَسَائِر الشَّيْء وسارُه وَاحِد. قَالَ الشَّاعِر:

(وسوَّد ماءُ المَرْد فاها فلونُه ... كلون النَّؤور وَهِي أدماءُ سارُها)

والسِّيراء: ضرب من الثِّيَاب يُقَال إِنَّه الَّذِي يسمَّى المُلْحَم.

والسّرَاء: ضرب من الشّجر مَمْدُود تُتّخذ مِنْهُ القِسِيّ. والسَّرّاء: ضدّ الضَّرّاء. والسُّرى: سير اللَّيْل، سَرَى القومُ وأسْرَوا، لُغَتَانِ فصيحتان. وَقد قرىء فاسْرِ بأهلك، بِالْقطعِ والوصل.

وارِسة بن مُرّ: اسْم رجل. قَالَ الْأَصْمَعِي: لَا أَدْرِي من أَي شَيْء اشتقاقه.

والأسر: القِدّ الَّذِي يُشَدّ بِهِ المِحْمَل، وَبِه سُمّي الْأَسير. وَتقول: أسرتُ الرجلَ آسِره أسْراً فَأَنا آسِر وَهُوَ مأسور وأسير، وَيُقَال: رجل ذُو أسْر، أَي ذُو قوّة. وَكَذَلِكَ الآسرات الَّتِي يُشّد بهَا القَتَب، يَعْنِي القِدّ. قَالَ الشَّاعِر:

(وقيّدني الشِّعْرُ فِي بَيته ... كَمَا قيَّد الآسِراتُ الحِمارا)

أَرَادَ الْحمار من الْخشب الَّذِي يُجعل عَلَيْهِ السِّرج أَو الرَّحل، وَيُمكن أَن يكون الْحمار من الْحمير الْمَعْرُوفَة قد أُسر، أَي قُيِّد بالقِدّ.

[رشواي]

رمح راشٌ، إِذا كَانَ ضَعِيفا. وطائر راشٌ، إِذا نبت ريشه. والرِّياش: حُسن الملبس. والرِّشاء: الْحَبل، مَمْدُود. والشِّراء يُقصر ويُمَدّ. والشَّرى: النَّاحِيَة، يُقَال: نَحن فِي شَرَى أَرض كَذَا وَكَذَا، وَالْجمع أشراء. والشَّرَى: شجر الحنظل، وَبِه سُمِّي الرجل شَرْيَة. والشَّرَى الَّذِي يظْهر فِي الْجلد: عربيّ مَعْرُوف، يُقَال: شَرِيَ جلدُه يشرَى شَرىً.

[رصواي]

الصَّرَى: المَاء الْقَدِيم الْمكْث، وَمَاء صَرَىً: آجِن. والصَّرْي: القَطْع، صراه يَصريه صَرْياً.)

وصخرة صَرّاء فِي معنى صَمّاء، وَهَذَا أحد مَا جَاءَ أنثاه على فَعْلاء وَلَا أفعل لَهُ.

والإصْر: الثِّقل.

والصِّوار: القطيع من بقر الْوَحْش، وَالْجمع صِيران. والصِّوار: فَيح الْمسك. وَيُقَال: صاره يَصوره صَوْراً. وفصُرْهنّ إليكَ: اجمعهنّ. وَبَنُو صَور: بطن من بني هِزّان بن يَقدْمُ بن عَنَزَة. والصَّور: جمَاعَة النّخل.

[رضواي]

الأَرْض: مَعْرُوفَة، وَالْجمع الأرَضون. وَلَا يَقُول عَرَبِيّ: أَرض،

<< < ج:

ص: > >>