للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

فَهَذَا من غسا يَغسو ويَغسي. ثمَّ قَالَ رؤبة: ومرِّ أيّامٍ وليل مُغْسي فَهَذَا من أغسى يُغسي.

[سفواي]

الأسَف: مَعْرُوف، أَسِفَ يأسَف أسَفاً. والأسيف: الْأَجِير، زَعَمُوا، وَقَالُوا: العَبْد.

والسُّؤاف: الْهَلَاك.

وسِيفَت أصابعُه، إِذا تقشّر مَا حول الظفر.

وساف مالُه، إِذا افْتقر، وَالِاسْم السُّواف. وأسافه الله: أهلكه.

والسَّفَى: شوك البُهْمَى، الْوَاحِد سَفاة. والسَّفَى: التُّرَاب. قَالَ الشَّاعِر:

(فَلَا تُلْمِس الأفعى يديكَ تُرِيغُها ... ودَعْها إِذا مَا غيَّبَتْها سَفاتُها)

والسَّفا: خِفّة نَاصِيَة الدابّة، الذّكر أَسْفى وَالْأُنْثَى سَفْواء، وَهُوَ عيب فِي الْخَيل مَحْمُود فِي البغال.

وَرجل سَفِيه: بيِّن السَّفاهة والسَّفاء، مَمْدُود.

[سقواي]

)

السِّقاء: القِربة الصَّغِيرَة، وَالْجمع أسقِية. والسَّقّاء: الَّذِي يَسْتَقِي المَاء. والسُّقْيا: مَا يسْقِي اللهّ عبادَه من الْغَيْث. وَيُقَال: كم سِقْيُ أرضِك أَي: كم حظها من المَاء والسِّقْي أَيْضا: جلدَة تكون على وَجه الفصيل إِذا خرج من بطن أُمّه. والسَّقِيّ: البَرْديّ الَّذِي يُسقى المَاء، وَيُقَال: السَّقِيّ: النّخل.

وَبَنُو قاسٍ: بطن من قُضاعة، ويُروى: بَنو فاس، بِالْفَاءِ. قَالَ الشَّاعِر:

(وجالدَ من غَسّان أهل حِفاظها ... وهِنْبٌ وقاسٌ جالدتْ وشَبيبُ)

وقَسىً: مَوضِع.

وبيني وَبَينه قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، فِي معنى قَدر رمحٍ.

[سكواي]

الكِساء الملبوس: مَعْرُوف.

والأكساء: النواحي، الْوَاحِدَة كُسْء.

والكُوسيّ: الرجل. وَيُقَال للْفرس الهجين: كُوسيّ. قَالَ الراجز: وبَرْذَنَ الكُوسيّة المَحامرُ جمع مِحْمَر. والكَيْس: ضد الحُمق. وَقد سمّوا كَيْسان وكَيِّساً.

والكَيِّس النَّمَريّ: أحد النُسّاب. والسِّواك: مَعْرُوف.

وظليم أَسَكُّ ونعامة سَكّاءُ. وأصل السَّكَك صِغَر الأُذنين. قَالَ النَّابِغَة يصف قَطاةً:

(سَكّاءُ مُقْبِلةً حَذّاءُ مُدْبِرَةً ... للْمَاء فِي النَّحْر مِنْهَا نَوطةٌ عَجَبُ)

[سلواي]

السَّلَى، مَقْصُور: المَشِيمة من النَّاس والدوابّ. قَالَ الشَّاعِر:

(فَجَاءَت بمُدٍّ نصفُها الدِّمنُ آجِنٍ ... كَمَاء السَّلَى فِي صِغوها يترقرقُ)

الصِّغْو: الدَّلْو المائل إِذا لم يمتلىء. والسَّلْء: مَهْمُوز: مصدر سَلأتُ السمنَ أسلَؤه سَلأً، والسِّلاء: السّمن بِعَيْنِه.

<<  <  ج: ص:  >  >>