(أَقُول لَهُ والرمحُ يأطِرُ متنَه ... تأمّلْ خُفافاً إنّني أَنا ذلكا)
وأطَرْتُ السهمَ أَطراً، إِذا لففت على مَجْمَع الفُوق عَقَبَة، وَاسْمهَا الأُطْرَة. وأفأتُ على الْقَوْم إفاءةً، إِذا أخذت لَهُم فَيئاً أُخذ مِنْهُم أَو أخذت لَهُم سلب قوم آخَرين فجئتهم بِهِ. قَالَ الشَّاعِر:
(ألم تَرَني أفأتُ على ربيعٍ ... تِلاداً فِي مَباركها وَجُونا)
وَتقول: أقرأتِ النجومُ، إِذا تدلّت لتغرب. قَالَ الشَّاعِر: إِذا مَا الثُّريا أقرأتْ لأُفولِ وَتقول: قد أقثأتِ الأرضُ فَهِيَ مُقْثِئة، إِذا كثر القِثّاءُ بهَا، وَهِي أرضِ مَقْثَأة أَيْضا. وَيُقَال: أَمْأَتْ غنمُ بني فلَان إمْاءً، إِذا صَارَت مائَة، وأمأيتُها لَك، إِذا جَعلتهَا مائَة. وَتقول: أهرأتُ اللحمَ إهراءً، إِذا طُبخ حَتَّى يسْقط عَن الْعظم. وَتقول: أهرأْنا فَنحْن مُهْرِئون، كَقَوْلِك: أبردْنا فَنحْن مُبْرِدون. وَتقول: هَرَأه البردُ وأهرأه، إِذا قَتله.
وَاللَّحم هَريء ومهروء، إِذا أفرط نضجاً. وَتقول: أبِتَ يومُنا يأبَت أَبْتاً، إِذا اشتدّ حَرُّه وغَمُّه فِي)
القَيظ، فَهُوَ آبِت، وَيَوْم أَبْتٌ أَيْضا.
واسمألَّ الظِّلُّ، إِذا تقاصر. قَالَ الشَّاعِر:
(يَرِدُ المياهَ حضيرةً ونَفيضةً ... وِرْدَ القَطاةِ إِذا اسمَألَّ التُبَّعُ)
التُّبَّع: الظلّ، واسمِيلاله أَن يرجع إِلَى أصل الْعود. وَتقول: احزألّ عَلَيْهَا، إِذا ارْتَفع. وازبأرّ النبتُ والوَبَرُ والشَّعَرُ ازبئراراً، إِذا تنفَّش، وَمِنْه الزِّئبِر، وثوب مُزأْبِر. وَتقول: قد اقسأنّ الرجلُ اقسئناناً، إِذا غلظ وجسا. قَالَ الراجز: إِن تكُ لَدْناً لَيِّناً فَإِنِّي مَا شئتَ من أَشْمَطَ مُقْسَئنِّ وَقد اصمأّل الرجلُ اصمئلالاً، إِذا اشتدّ وَغلظ، وَمِنْه اشتقاق المصمئلّة، وَهِي الداهية. وَأنْشد:
(نَبَأٌ مَا نابَنا مُصْمَئلٌّ ... جَلَّ حَتَّى دَقَّ فِيهِ الأَجَلُّ)
وَقد اسمَأدَّ رأسُ الرجل ووجهُه وسائرُ جسده، إِذا ورم اسمئداداً.
وَتقول: قد ارفأنَّ الناسُ ارفئناناً، إِذا سكنوا بعد جَولة. قَالَ الراجز: حَتَّى ارفَأنَّ الناسُ بعد المَجْوَلِ المَجْوَل مَفْعَل، أَي مَوضِع جَوَلانهم. وَقد اتلأبّ الرجلُ اتلئباباً، إِذا استوسق واستوى. واتلأبّ لنا الطَّرِيق، إِذا وضح. وَقد اطمأنّ الرجلُ اطمئناناً، إِذا سكن، وَهِي الطُّمأنينة. وَقد ائتزّت القِدرُ فَهِيَ مؤتزّة ائتزازاً، إِذا اشْتَدَّ غَلَيانُها. وَتقول: أزأمتُ الرجلَ على أَمر لم يكن من شَأْنه إزآماً، إِذا أكرهته عَلَيْهِ. وَتقول: اكلأزّ الرجلُ اكلئزازاً، إِذا تقبّض. قَالَ الراجز: وكلُّ كزِّ الْوَجْه مكلئزِّ وَتقول: قد ائترَّ الرجل يأتَرُّ ائتراراً، إِذا استعجل. وَتقول: أثْأَتِ الخارزةُ الخرزَ تُثْئيه إثآءً، إِذا خرمته، وَقد ثَئي الخرزُ يَثْأى ثأىً شَدِيدا. قَالَ ذُو الرُّمّة:
(وَفراءَ غُرْفيّةٍ أَثْأَى خوارزُها ... مشلشِلٌ ضيّعتْه بَينهَا الكُتَبُ)