للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(هُوَ الْفَتى كل الْفَتى فاعلمي ... لَا يفْسد اللَّحْم لَدَيْهِ الصلول)

وَقَالَ الآخر - هُوَ زُهَيْر - // (وافر) //:

(يلجلج مُضْغَة فِيهَا أنيض ... أصلت فَهِيَ تَحت الكشح دَاء)

وَقد قرئَ: {أئذا صللنا فِي الأَرْض} وَالله جلّ وَعز أعلم بكتابه.

والصلة: أَرض ممطورة بَين أَرضين لم يمطرن وَالْجمع صلال. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ الرَّاعِي - // (وافر) //:

(سيكفيك الْإِلَه ومسنمات ... كجندل لبن تطرد الصلالا)

لبن: جبل مَعْرُوف.

وَيُقَال: أَرض صلَة أَي يابسة.

والصلة: الْجلد الَّذِي قد يبس قبل دباغه.

وَيُقَال: صل الشَّرَاب وَغَيره يصله صلا إِذا صفاه.

والمصلة: إِنَاء يصفى فِيهِ الْخمر وَغَيرهَا لُغَة يَمَانِية.

وَيُقَال: خف جيد الصِّلَة إِذا كَانَ جيد النَّعْل صلبها.

وَيُقَال: رجل صل إِذا كَانَ داهيا. وَإنَّهُ لصل أصلال.

[لصص] وَمن معكوسه: لص ولص بَين اللصوصية وَالْجمع لصوص. وَفِي بعض اللُّغَات: لصت وَالْجمع لصوت لُغَة طائية. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(فتركن جرما عيلا أبناؤها ... وَبني كنَانَة كاللصوت المرد)

[ص م م]

صم يصم صمما وصما. وصممت رَأس القارورة أصمها صمًّا لَا غير وَالِاسْم الصمام.

والصمة: اسْم من أَسمَاء الْأسد.

وصمي صمام: اسْم من أَسمَاء الداهية. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(فرت يهود وَأسْلمت جِيرَانهَا ... صمي بِمَا لقِيت يهود صمام)

وَيُقَال: صمي ابْنة الْجَبَل. وَمثل من أمثالهم: صمت حَصَاة بِدَم. وَلكُل وَاحِدَة من هَذِه تَفْسِير فَأَما قَوْلهم: صمي ابْنة الْجَبَل يُرِيد الصدى الَّذِي يسمع فِي الْجَبَل. وَإِنَّمَا يُقَال هَذَا أَن يسمع الرجل الشَّيْء الفظيع الَّذِي يخافه فَيَقُول: صمي ابْنة الْجَبَل أَي لَا أسمع. وَقَوْلهمْ: صمت حَصَاة بِدَم يُرِيدُونَ كثر الدَّم فَلَو وَقعت حَصَاة فِيهِ لم تسمع لَهَا صَوتا.

[مصص] وَمن معكوسه: مص يمص مصا. وَقَوْلهمْ: فلَان مصان وَهُوَ الَّذِي تسميه الْعَامَّة: ماصان. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(فَإِن تكن الموسى جرت فَوق بظرها ... فَمَا ختنت إِلَّا ومصان قَاعد)

[ص ن ن]

الصن: زبيل كَبِير مَعْرُوف عَرَبِيّ صَحِيح وَقد ابتذلته الْعَامَّة.

والصن: بَوْل الْوَبر يخثر فيستعمل فِي الْأَدْوِيَة وَيُقَال لَهُ: صن الْوَبر.

وأصنت الْمَرْأَة فَهِيَ مصنة وَرجل مصن. وَله موضعان فالمصن: المتكبر فِي بعض الْمَوَاضِع والمصنة: الْعَجُوز وفيهَا بَقِيَّة. وَيَوْم من أَيَّام الْعَجُوز يُقَال لَهُ صن. وَأَيَّام الْعَجُوز لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب فِي الْجَاهِلِيَّة وَإِنَّمَا ولد فِي الْإِسْلَام.

<<  <  ج: ص:  >  >>