ص1128 - كتاب جمهرة اللغة - الباء والقاف

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ٢ الباء والقاف

+ - التشكيل

٣ - (الْبَاء وَالْقَاف)

القَنْبَلة: الْقطعَة من الْخَيل مَا بَين خمسين فَصَاعِدا، وَالْجمع قنابل. قَالَ الشَّاعِر النَّابِغَة:

(يَحُثُّ الحُداةَ جالزاً بردائه ... يقي حاجبَيه مَا تُثيرُ القنابلُ)

وَرجل قُنْبُل وقُنابِل، إِذا كَانَ غليظاً شَدِيدا. والقَهبلة: ضرب من الْمَشْي. وَقَالُوا: القَهبلة: الأتان الغليظة من الْوَحْش. وبَلْهَق: اسْم مَوضِع. والهُبْنُق والهُبْنوق، وَهُوَ الوصيف من الغلمان، وَالْجمع هبانيق. قَالَ الشَّاعِر:

(والهَبانيقُ قيامٌ بَينهم ... كلُّ ملثومٍ إِذا صُبَّ هَمَلْ)

والهَنْقَب: الْقصير، وَلَيْسَ بثَبْت. والهَبَنَّقة: مَجْنُون من مجانين الْعَرَب.

٣ - (الْبَاء وَالْكَاف)

كُنْبُل وكُنابِل، وَهُوَ الشَّديد الصلب من الرِّجَال. وكَهْبَل، وَهُوَ الْقصير. والبِكْلَة: الخليقة أَو الطبيعة يُقَال غيّر فلانٌ فلانٌ بِكلتَه، إِذا غيّر طبعته. والهَبَنَّك: الأحمق الضَّعِيف.

٣ - (الْبَاء وَاللَّام)

الأُبْلُمَة: خُوصة المُقْل. والهَنبلة: ضرب من الْمَشْي فِيهِ ثِقَل، وَكَذَلِكَ النَّهبلة مرّ يُنهبِل نهبلةً ويُهنبِل هنبلةً.

(بَاب التَّاء مَعَ سَائِر الْحُرُوف)

(فِي الرباعي الصَّحِيح)

٣ - (التَّاء والثاء)

الثُّرْتُم: مَا يبْقى فِي القِدر من مَرَق. قَالَ الشَّاعِر:

(لَا تَحْسِبَنَّ طِعان قَيسٍ بالقَنا ... وضِرابَها بالبِيض حَسْوَ الثُّرْتُمِ)

٣ - (التَّاء وَالْجِيم)

فِرْتاج، وَهُوَ اسْم مَوضِع. وتفاريج القَباء واحدتها تِفْرِجة. فَأَما تسميتهم الدَّرابِزِين تَفاريج فَهُوَ مَصْنُوع. وَزعم الْأَخْفَش أَنه يُقَال للقَصّار التِّفْرِج، وَالْجمع التَّفاريج. وَيُقَال: رجل تِفْرِجة نِفْرِجة، إِذا كَانَ ضَعِيفا.

٣ - (التَّاء والحاء)

الحِتْرِش: الصَّغِير الْجِسْم، وَكَذَلِكَ الحُتْروش. والكَرتحة والكَردحة: الصَّرع كرتحَه وكردحَه، إِذا صرعه. وَيُقَال: مرّ يُكرتِح فِي مَشْيه ويُكردِح، إِذا مرّ مرّاً سَرِيعا. والحَنترة والحَنثرة، بِالتَّاءِ والثاء: الضِّيق، فَأَما قَوْلهم: رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ، يعنون الأحمق، فبالثاء لَا غير.

وحَنْتَف: اسْم، النُّون فِيهِ زَائِدَة. وكَلْتَح: اسْم. والكَلتحة والكَلدحة: اسْم ضرب من الْمَشْي.

وحَتْلَم: مَوضِع، زَعَمُوا.

٣ - (التَّاء وَالْخَاء)

خترفتُ الشيءَ، إِذا ضَربته فقطعته خترفه بِالسَّيْفِ، إِذا قطع أعضاءه. والخَترمة: السُّكُوت يُقَال خترمَ فلانٌ، إِذا صمت عَن عِيّ أَو فزع، زَعَمُوا. أخبرنَا أَبُو حَاتِم قَالَ: قلت لأمّ الْهَيْثَم: مَا فعلت فُلَانَة الأعرابية الَّتِي كنت أَرَاهَا مَعَك فَقَالَت: ختلعتْ وَالله طالعةً. فَقلت: مَا ختلعت فَقَالَت: ظَهرت تُرِيدُ: خرجت الى البدو.

<< < ج:

ص: > >>