ص1130 - كتاب جمهرة اللغة - التاء والميم

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ٢ التاء والميم

+ - التشكيل

٣ - (التَّاء وَالْمِيم)

الهَتمنة مثل الهَتملة سَوَاء، وَإِنَّمَا هِيَ لَام قُلبت نوناً.

(بَاب الثَّاء مَعَ سَائِر الْحُرُوف)

(فِي الرباعي الصَّحِيح)

٣ - (الثَّاء وَالْجِيم)

استُعمل من وجوهها: جعثرتُ المَتاعَ جعثرةً، إِذا جمعته. وجرثلتُ الترابَ، إِذا سَفَيْتَه بِيَدِك، بالثاء وَيُقَال بِالْفَاءِ: جرفلتُ. والجُرثومة: التُّرَاب تَسْفيه الرّيح يكون فِي أصُول الشّجر. وَفِي الحَدِيث: الأزْدُ جُرثومة الْعَرَب فَمن أضَلَّ نَسَبَه فليأتِهم. وتجرثمَ الرجل، إِذا سقط من عُلْو الى سُفْل. وتجرثَمَ الوحشيُّ فِي وَجاره، إِذا تجمّع فِيهِ. والجُرثومة: الأَصْل. وجُرْثُم: مَوضِع.

والثُّجْرَ: ثُجرة النَّحْر. والثُّجْرَة: المتَّسع من الْوَادي، وَالْجمع ثُجَر. وجَعْثَق: اسْم، وَلَيْسَ بثَبْت لِأَن الْجِيم وَالْقَاف لم يجتمعا فِي كلمة إِلَّا فِي خمس كَلِمَات أَو ستّ، وستراها مجتمعة إِن شَاءَ الله تَعَالَى. والجَعْثَمة: اسْم. والتجعثُم: الانقباض وَدخُول بعض الشَّيْء فِي بعض، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته، إِلَّا أَنهم قد سمّوا جُعْثُمة. والجِعْثِن: أصُول الصِّلِّيان، وَهُوَ ضرب من الشّجر. وَقد سمّت الْعَرَب جِعْثِناً. وجَلْثَم: اسْم. وجَنْثَل: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة، وَهُوَ من الجَثْل.

٣ - (الثَّاء والحاء)

الحَثرفة: خشونة وحُمرة تكون فِي الْعين، وَهُوَ مثل الحَثرمة سَوَاء. وتحثرفَ الشيءُ من يَدي، إِذا بدّدته فِي بعض اللُّغَات. وحثرفتُه من مَوْضِعه، إِذا زعزعته، وَلَيْسَ بثَبْت. والحِثْرِمة الناتئة فِي وسط الشّفة الْعليا فِي بعض اللُّغَات، زَعَمُوا. وَيُقَال: رجل حَنْثَر وحَنْثَريّ، إِذا حُمِّق.

وكَحْثَل: اسْم. والكَحثلة: عِظَم الْبَطن. وكُنْثَح، بالثاء وَالتَّاء جَمِيعًا: رجل كُنْثَح، وَهُوَ الأحمق، وحِثْلِم، وَهُوَ مَا يبْقى فِي أَسْفَل القارورة من عَكَر الدُّهن، وَلَا يكون إِلَّا من طِيب.

٣ - (الثَّاء وَالْخَاء)

استُعمل من وجوهها الثِّخْرِط والثُّخْروط: نبت، زَعَمُوا، وَلَيْسَ بثَبْت. وثَخْطَع، زَعَمُوا: اسْم، وَأَحْسبهُ مصنوعاً. والطَّلخثة: التلطُّخ بالشَّيْء، ذكر ذَلِك أَبُو مَالك وَأَبُو الخطّاب الْأَخْفَش طلخثَه طلخثةً، إِذا لطّخه بِأَمْر يكرههُ. والخَنطثة: مشي فِيهِ تبختر أقبل يُخنطِث، لُغَة يَمَانِية زَعَمُوا. وخَثْعَم، وَهُوَ اسْم تُنسب إِلَيْهِ قَبيلَة. وَاخْتلفُوا فِي خَثْعَم فَقَالَ قوم: اسْم بعير، والخَثْعَمة: تلطُّخ الْجَسَد بِالدَّمِ، وَإِنَّمَا سُمّيت الْقَبِيلَة بذلك لأَنهم نحرُوا بَعِيرًا فتلطّخوا بدمه وتحالفوا. وَرجل خَفْثَل وخُفاثِل، وَهُوَ الضَّعِيف عقلا وبدناً. والخِنْفَثة: دُوَيْبة، زَعَمُوا. وخَثْلَم: اسْم. والخَثلمة: الِاخْتِلَاط أَيْضا. وَرجل خَنْثَل وحَنْثَل، بِالْخَاءِ والحاء، إِذا كَانَ ضَعِيفا. والخَثْلَة: أَسْفَل الْبَطن، بالثاء وَالتَّاء زَعَمُوا، والثاء أَعلَى، وأحسب أَن اشتقاق خَنْثَل من الخَثْلَة.

٣ - (الثَّاء وَالدَّال)

استُعمل من وجوهها دَرْثَع ورَدْثَع ودَرْعَث، وَهُوَ الْبَعِير

<< < ج:

ص: > >>