ص1250 - كتاب جمهرة اللغة - باب

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ٣ باب

+ - التشكيل

ورَسَبَ الشيءُ ورَسُبَ.

وشَسَبَ وشَسُبَ.

وشَسَفَ وشَسُفَ، إِذا ضمَرَ ويَبِسَ.)

(بَاب)

غنّيتُ وتغنّيتُ.

وبخترت فِي المشية وتبخترتُ.

وبهنستُ وتبهنستُ، وَهُوَ شَبيه بالتبختر أَيْضا.

ورهييتُ وترهييتُ، وَهُوَ مثل التَّبَخْتُر أيضَاً. قَالَ الشَّاعِر:

(فَتلك غَيايةُ النَّقِمات أضحت ... تَرَهْيَأُ بالعِقاب لمجرمينا)

أَي تتبختر بِهِ. قَالَ أَبُو بكر: ويُهمز أَيْضا فَيُقَال ترهيأتُ فِي معنى ترهييتُ، وَهُوَ شَبيه بالتبختر، وَقَالُوا: بل هُوَ الترقد فِي الْموضع.

وخطرفتُ وتخطرفتُ فِي السرعة.

وصدّقتُ وتصدّقتُ.

وفكّرتُ وتفكّرتُ.

وعجرفتُ وتعجرفتُ والعجرفة: ركُوب الرَّأْس فِي الْأَمر. وَيُقَال: قُطِعَ بفلان وانقُطع بِهِ.

وتَعَهّدُه الحُمّى وتَعاهدُه.

وتعلّت المرأةُ من نِفاسها وتعالت، إِذا خرجت مِنْهُ وطَهَرَت وحلّ للزَّوْج أَن يَطَأهَا.

وتجنّنَ وتَجانَّ.

وتضحّكَ وتضاحكَ.

وتلعّبَ وتلاعبَ.

وتكيّدَ وتكايدَ من الكِياد، وتكأّدَ وتكاءدَ فَأَما تكايدَ فتفاعلَ من الكيد، وَأما تكأّدَ فَمن قَوْلهم: كاءدني هَذَا الأمرُ، إِذا أثقل عَلَيْك.

وتعيّا بِالْأَمر وتعايا بِهِ.

وتكبّرَ وتكابرَ، وَهَاتَانِ تفترقان أَحْيَانًا، يُقَال: تكبّرَ من الكِبَر وتكابرَ من السنّ وَنَحْوه.

وتشدّدَ وتشادَ.

وتردّدَ وترادَّ.

(بَاب)

الشُّغْل والشَّغَل.)

والبُخْل والبَخَل.

والحُزْن والحَزَن.

والرُّشْد والرَّشَد.

والطٌّ نْف والطَّنَف، وَهُوَ النَّادِر من الْجَبَل.

والحُجْر والحِجْر فِي معنى الْحَرَام يُقَال: حِجْر وحَجْر وحُجْر فِي معنى وَاحِد.

والجُحْد والجَحَد والجَحْد.

والضُّعْف والضَّعْف.

والخُسْر والخَسَر، وَقَالُوا الخَسْر.

والعُمْر والعَمْر قَالَ الْأَصْمَعِي: وهما وَاحِد مر عُمْر الْإِنْسَان. وَأنْشد بَيت ابْن أَحْمَر: بانَ الشبابُ وأَخْلَفَ العَمْرُ أَي العُمْر. وَقَالَ غير الْأَصْمَعِي: أَرَادَ عُمور الْأَسْنَان، وَاحِدهَا عَمْر، أَي تغيّرت من الكِبر.

قَالَ أَبُو بكر: قيل لرجل: ممّ اشتًقّ اسْمك فَقَالَ: من أحد الشَّيْئَيْنِ، إِمَّا من عَمْر الْأَسْنَان، وَإِمَّا من عَمْر الْإِنْسَان.

والضُّرّ والضَّرّ، وَرُبمَا اختُلف فِي هَذَا فيُجعل الضُّرّ: الهُزال، والضَّرّ: ضد النَّفْع. وَيُقَال: مَا لي بِهِ خُبْر وَمَا لي بِهِ خِبر، وَلَيْسَ خِبر بثَبْت.

(بَاب)

يُقَال: عَدَنُ أبْيَن ويَبْيَن.

وقناً يَزَنّي وأَزَنيّ، وَقيل يَزْأنيّ وأزْأنيّ.

ويَلَنْجوج وألَنْجوج، وَهُوَ ضرب من الطِّيب. وَقَالَ أَيْضا: ضرب من الشّجر يُتبخّر بِهِ، وَيَقُولُونَ: هُوَ الْعود بِعَيْنِه.

ويَرَنْدَج وأَرَنْدَج.

وَذُو يَزَنٍ وَذُو أَزَنٍ.

<< < ج:

ص: > >>