ص56 - كتاب جمهرة اللغة - أذ ذ - المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ أذ ذ

+ - التشكيل

(أَقُول لَهَا حِين جد الرحيل ... أبرحت رَبًّا وأبرحت جارا)

أعوادهم: أَي وَقع السهْم على الْقوس فَهِيَ الأعواد على الأعواد.

وَأَدت الْإِبِل تئد أدا إِذا حنت إِلَى أوطانها فَرَجَعت الحنين فِي أجوافها.

وَأَدت الْإِبِل تئد أدا إِذا ندت.

[أذ ذ]

إِذْ: كلمة لما قد مضى تَقول: إِذْ كَانَ كَذَا أَو كَذَا. وَلَيْسَت من الثلاثي لِأَنَّهَا حرفان وَلَكنهُمْ قد قَالُوا: أذ يؤذ أذا إِذا قطع مثل: هَذ يهذ هَذَا سَوَاء فقلبوا الْهَاء همزَة.

وشفرة هذوذ وأذوذ إِذا كَانَت قَاطِعَة. وأنشدنا أَبُو حَاتِم عَن أبي زيد عَن الْمفضل // (رجز) //:

(يؤذ بالشفرة أَي أذ ... )

(من قمع ومأنة وفلذ ... )

الفلذة: الْقطعَة من الكبد والقمع: طرف السنام والمأنة: بَيت اللَّبن وَقَالُوا الشَّحْم الَّذِي فِي بَاطِن الخاصرة. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(إِذا استهديت من لحم فأهدي ... من المأنات أَو طرف السنام)

(وَلَا تهدي الْأَمر وَمَا يَلِيهِ ... وَلَا تهدن معروق الْعِظَام)

والفلذ: الْقطعَة من الكبد. قَالَ الشَّاعِر وَهُوَ أعشى باهلة // (بسيط) //:

(تكفيه حزة فلذ إِن ألم بهَا ... من الشواء ويروي شربه الْغمر)

والغمر: قدح صَغِير. قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم:

هلموا غمري وَأخذ من التغمير وَهُوَ الشّرْب دون الرّيّ.

[أر ر]

أر الرجل الْمَرْأَة يؤرها أرا إِذا جَامعهَا.

وَالرجل مئر إِذا كَانَ كثير الْجِمَاع. قَالَت ليلى بنت الحمارس أَو الْأَغْلَب الْعجلِيّ // (رجز) //:

(بلت بِهِ علابطا مئرا ... )

(ضخم الكراديس وأى زبرا ... )

الوأى: الشَّديد وَكَذَلِكَ الزبر: الصلب الشَّديد وَأَحْسبهُ أَيْضا من زبر الْبِئْر وَهُوَ أَن تطويها بِالْحِجَارَةِ وَهُوَ فعل من زبرت الْبِئْر أزبرها زبرا وزبرا بِكَسْر الْبَاء وَالزَّاي. والعلابط: العريض. مئر: مفعل من أر يؤر أرا وَهُوَ آر. وَفِي الحَدِيث:

الْفَقِير الَّذِي لَا زبر لَهُ أَي: لَا مُعْتَمد لَهُ.

[أز ز]

أز يؤز أزا والأز: الْحَرَكَة الشَّدِيدَة.

وأزت الْقدر إِذا اشْتَدَّ غليانها.

وَفِي كتاب الله تَعَالَى: {تؤزهم أزا} .

والمصدر الأز والأزيز والأزاز. قَالَ رؤبة // (رجز) //:

(لَا يَأْخُذ التأفيك والتحزي ... )

(فِينَا وَلَا طيخ العدى ذُو الأز)

التأفيك من قَوْلهم: أفك الرجل عَن الطَّرِيق إِذا ضل عَنهُ. وَفِي الْقُرْآن الْعَزِيز: {يؤفك عَنهُ من أفك} . قَالَ: يصرف

<< < ج:

ص: > >>