ص265 - كتاب جمهرة اللغة - ب ج ر

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ ب ج ر

+ - التشكيل

ويروى: الجداد. وَقَالَ آخر // (طَوِيل) //:

(بطعن كرمح الشول أمست غوارزا ... جواذبها تأبى على المتغبر)

[بذج] والبذج بِفَتْح الْبَاء والذال: الْحمل فَارسي مُعرب وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب. وَفِي الحَدِيث:

فَيخرج رجل من النَّار كَأَنَّهُ بذج من الذل ترْعد أوصاله.

[ب ج ر]

[جبر] جبر الْعظم جبورا وجبره الله جبرا وَهَذَا من أحد مَا جَاءَ على فعلته فَفعل. قَالَ الراجز:

(قد جبر الدّين الْإِلَه فجبر ... )

(وعور الرَّحْمَن من ولى العور ... )

والمصدر الجبور. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(فِرَاق كقيص السن فالصبر إِنَّه ... لكل أنَاس عَثْرَة وجبور)

ويروى: كقيض بالضاد الْمُعْجَمَة. قَالَ أَبُو بكر: من رَوَاهُ بالصَّاد أَرَادَ الانصداع وَمن رَوَاهُ بالضاد الْمُعْجَمَة أَرَادَ الانكسار والقيض أَجود. وَهَذَا الْبَيْت فِي كتاب خلق الْإِنْسَان عَن الْأَصْمَعِي وَهُوَ لأبي ذُؤَيْب يرويهِ فراقا كقيص السن وَهُوَ حجَّة للانقياص وَهُوَ أَن تَنْشَق السن طولا فَيسْقط نصفهَا. يُقَال: انقاصت سنه انقياصا.

والجبارة: وَاحِدَة الجبائر وَهُوَ الْخشب الَّذِي يشد على الْعُضْو المكسور.

والجبارة أَيْضا: الدملوج وَكَذَلِكَ الْجَبِيرَة وَبِه سميت الْمَرْأَة جبيرَة. قَالَ الْأَعْشَى // (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:

(وتريك كفا فِي الخضاب ... ومعصما ملْء الجباره)

وَقد سمت الْعَرَب جبيرَة واشتقاقها من الدملوج.

والجبار: الَّذِي لَا أرش لَهُ. وَفِي الحَدِيث:

العجماء جَبَّار.

وجبار: اسْم يَوْم الثلثاء عِنْد الْعَرَب.

وأجبرت الرجل على كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مجبر إِذا أكرهته عَلَيْهِ.

والجبر: الْملك. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(واسلم براووق حييت بِهِ ... وانعم صباحا أَيهَا الْجَبْر)

وَقد سمت الْعَرَب جبرا وجبيرا وجابرا.

والجبار من النّخل: الَّذِي قد فَاتَ الْيَد. وَأنْشد // (وافر) //:

(أبعد عطيتي ألفا تَمامًا ... من الْجَبَّار آزرها الهراء)

(أذمك مَا ترقرق مَاء عَيْني ... عَليّ إِذا من الله العفاء)

والهراء بلغَة أهل نجد: الفسيل بِعَيْنِه. وَأهل الْبَحْرين زَعَمُوا أَن الهراء الطّلع والفسيل أولى بِأَن يكون فِي هَذَا الْبَيْت.

[برج] والبرج من بروج الْحصن أَو الْقصر: عَرَبِيّ مَعْرُوف.

والبرج من بروج السَّمَاء لم تعرفه الْعَرَب إِنَّمَا كَانَت تعرف منَازِل الْقَمَر وَقد جَاءَ فِي كَلَامهم.

والبرج: نقاء بَيَاض الْعين وصفاء سوادها. وَقَالَ قوم: بل البرج والنجل متقاربان فِي الصّفة رجل أبرج وَامْرَأَة برجاء.

وتبرجت الْمَرْأَة إِذا أظهرت محاسنها.

[رَجَب] ورجبت الرجل أرجبه رجبا إِذا أكرمته وعظمته. وَبِه سمي

<< < ج:

ص: > >>