والقابس: الَّذِي يقبس النَّار أَي يَأْخُذ مِنْهَا قبسا.
والمقبس والمقباس نَحْو القبس يُقَال: قبست من فلَان نَارا أَو خيرا واقتبست مِنْهُ علما وأقبسني فلَان إِذا أَعْطَاك قبسا.
فَأَما تسميتهم قَابُوس فَهُوَ اسْم أعجمي كأوس اسْم ملك من مُلُوك الْعَجم فأعرب فَقيل: قَابُوس فَوَافَقَ الْعَرَبيَّة وَقد احتاجوا فِي الشّعْر فَقَالُوا: أَبُو قبيس يُرِيدُونَ أَبَا قَابُوس.
وَيُقَال: فَحل قبيس: سريع الإلقاح. وَمثل من أمثالهم: كَانَت لقُوَّة لاقت قبيسا.
وَقد سمت الْعَرَب قابسا وقبيسا.
والقيسب: ضرب من النبت الْيَاء زَائِدَة وتراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله.
والقسيب: رجل طَوِيل.
[قسب] والقسب: الْبُسْر الْيَابِس الَّذِي تسميه الْعَامَّة: الْقصب وَهُوَ بالصَّاد خطأ.
وَسمعت قسيب المَاء أَي صَوت جريه.
وقيسبة: ضرب من الشّجر.
[ب س ك]
[سبك] سبكت الْفضة وَغَيرهَا أسبكها سبكا إِذا أذبتها. والمصدر السبك وَالْجمع سبائك وَالشَّيْء سبيك وَمَسْبُوك. والسبيكة: الْقطعَة من الْفضة وَغَيرهَا إِذا استطالت.
[سكب] والسكب من الْمَطَر: الهطلان الدَّائِم.
وَفرس سكب إِذا كَانَ جوادا سهل الجري.
وانسكب الشَّيْء انسكابا كالدمع وَغَيره وسكبت الْعين دمعها. وَمَاء مسكوب إِذا جعلته مَفْعُولا وساكب ومسكوب إِذا جعلته فَاعِلا. وَقَالُوا: مَاء أسكوب كَمَا قَالُوا: أثعوب أَي منسكب.
والأسكوب والأسكاب فِي بعض اللُّغَات: الإسكاف أَو الْقَيْن.
وَقَالُوا: أسكبة الْبَاب وأسكفة الْبَاب بِمَعْنى.
والسكبة فِي بعض اللُّغَات: الهبرية الَّتِي تسْقط من الرَّأْس.
[كبس] والكبس: كبسك الشَّيْء بِتُرَاب أَو غَيره.
والكباس: الرجل الْعَظِيم الرَّأْس.
وَقد قَالُوا: فيشة كباس إِذا كَانَت عَظِيمَة. وَقد قَالُوا: رجل أكبس بِمَعْنى كباس.
والكباسة: العذق وَرُبمَا سمي هَذَا الَّذِي يَقع على النَّائِم الكابوس وَأَحْسبهُ مولدا والكابس.
وَقد سمت الْعَرَب كابسا وكبسا وكبيسا وكباسا.
[كسب] وَيُقَال: كسبت الشَّيْء أكسبه كسبا واكتسبته اكتسابا. وَيُقَال: كسبت الرجل مَالا فكسبه وَهَذَا أحد مَا جَاءَ على فعلته فَفعل وأكسبته خطأ.
وكساب: اسْم كلب معدول عَن الْكسْب.
وكيسبة: اسْم الْيَاء فِيهِ زَائِدَة.
وكسيب: اسْم رجل وَهُوَ جد العجاج من قبل أمه. قَالَ الراجز:
(يَا ابْن كسيب مَا علينا مبذخ ... )
(قد غلبتك كاعب تضمخ ... )
(ثمَّ أَتَت بَاب الْأَمِير تصرخ ... )
[بكس] وَفِي بعض اللُّغَات البكسة: النَّخْلَة الْفتية. وَأنْشد // (طَوِيل) //:
(جليد الَّذِي أعْطى البكاس بحملها ... مسحرة من بَين فرض وبلعق)
فرض وبلعق: ضَرْبَان من التَّمْر. والمسحرة: الَّتِي تشد عذوقها حولهَا. والبكاس: الأقناء من النّخل وَهُوَ الصغار.
[ب س ل]
البسل: الْحَرَام [والحلال] وَهُوَ من الأضداد.
وأبسل الرجل وَلَده وَغَيرهم إِذا رهنهم أَو عرضهمْ لهلكة. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(وإبسالي بني بِغَيْر جرم ... بعوناه وَلَا بِدَم مراق)
بعوناه: جنيناه.
وَرجل باسل وبسول إِذا كَانَ شجاعا. وَمَا أبين البسالة فِي وَجه فلَان أَي الشجَاعَة.