ص371 - كتاب جمهرة اللغة - باب الباء والفاء مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ باب الباء والفاء مع ما يليهما من الحروف في الثلاثي الصحيح

+ - التشكيل

(والبغايا يركضن أكسية الإضريج ... والشرعبي ذَا الأذيال)

والبغاء مَمْدُود: الزِّنَى قَالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تكْرهُوا فَتَيَاتكُم على الْبغاء} .

والبغايا: الربايا وَهُوَ الربيئة وَهُوَ الديدبان.

وبغى الْجرْح يَبْغِي بغيا إِذا ترامى إِلَى فَسَاد.

وبغى الرجل حَاجته يبغيها بغاء إِذا طلبَهَا. قَالَ القلاخ // (رجز) //:

(أَنا القلاخ فِي بغائي مقسمًا ... )

(آلَيْت لَا أسأم حَتَّى يسأما ... )

وَيُقَال: دفعنَا بغي السَّمَاء عَنَّا أَي شدتها ومعظم مطرها.

وتبيغ الدَّم إِذا هاج.

[غيب] والغيب: كل مَا استتر عَنْك يُقَال: اطلبه فِي ذَلِك الْغَيْب من الأَرْض أَي المطمئن مِنْهَا.

والغيابة: الْموضع الَّذِي يسْتَتر فِيهِ.

والغيبة: مَعْرُوفَة.

[غبي] والغبي: الْقَلِيل الْفَهم.

(بَاب الْبَاء وَالْفَاء مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)

[ب ف ق]

أهملت إِلَى آخرهَا.

(بَاب الْبَاء وَالْقَاف مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)

[ب ق ك]

أهملت.

[ب ق ل]

البقل: العشب وَمَا ينْبت الرّبيع بقلت الأَرْض وأبقلت لُغَتَانِ فصيحتان إِذا أنبتت البقل. والمثل السائر: لَا تنْبت البقلة إِلَّا الحقلة والحقلة: القراح الطّيب الطين.

وبقل وَجه الْغُلَام وبقل إِذا ابْتَدَأَ فِيهِ الشّعْر. والباقلاء: مَعْرُوف عَرَبِيّ صَحِيح.

وَبَنُو بَاقِل: بطن من الْعَرَب.

وَبَنُو بقيلة: بطن أَيْضا عباد بِالْحيرَةِ.

والبقل: بطن من الأزد وهم بَنو بَاقِل.

[بلق] وَيُقَال: دَابَّة أبلق بَين البلق والبلقة. وابلاق الدَّابَّة وابلق. وَقَالَ قوم: بلق الدَّابَّة وَهَذَا لَا يعرف فِي أصل اللُّغَة.

والبلق: الْفسْطَاط.

والبلق أَيْضا: الْبَاب فِي بعض اللُّغَات.

وباليمن حِجَارَة تضيء مَا وَرَاءَهَا كَمَا يضيء الزّجاج تسمى البلق.

والأبلق الْفَرد: حصن بتيماء كَانَ للسموأل بن عادياء. قَالَ الْأَعْشَى // (بسيط) //:

(بالأبلق الْفَرد من تيماء منزله ... حصن حُصَيْن وجار غير غدار)

وَمثل من أمثالهم: تمرد مارد وَعز الأبلق وهما حصنان لَهما حَدِيث. وَزَعَمُوا أَن الزباء قالته.

وَمن أمثالهم: طلب الأبلق العقوق إِذا طلب مَا لَا يُمكن. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:

(طلب الأبلق العقوق فَلَمَّا ... لم يجده أَرَادَ بيض الأنوق)

كَأَنَّهُ طلب شَيْئا لم يُدْرِكهُ فَطلب مَا هُوَ فَوْقه. لَا يُقَال: الأبلق إِلَّا للذّكر والعقوق إِلَّا للإناث.

والبلقاء: مَوضِع بِالشَّام.

والبلوقة: أَرض قفر تزْعم الْعَرَب أَنَّهَا من مسَاكِن الْجِنّ. وَرُبمَا قَالُوا: بلوقة بِضَم الْبَاء وَالْفَتْح أَكثر وَالْجمع بلالق.

وَيُقَال: انبلق الْبَاب إِذا انْفَتح. وأخب الْأَصْمَعِي أَن أَعْرَابِيًا

<< < ج:

ص: > >>