ص379 - كتاب جمهرة اللغة - ب ل ن

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ ب ل ن

+ - التشكيل

(وغررتني وَزَعَمت أَنَّك ... لِابْنِ فِي الصَّيف تامر)

وَفرس ملبونة: تسقى اللَّبن.

وَلبن الرجل يلبن لَبَنًا إِذا اشْتَكَى عُنُقه من ميل الوسادة.

وَاللَّبن: الَّذِي يبْنى بِهِ الْوَاحِدَة لبنة. قَالَ الراجز:

(إِذْ لَا يزَال قَائِل أبن أبن ... )

(هوذلة المشآة عَن ضرس اللَّبن ... )

قَوْله: أبن أبن أَي باعد ونح. والهوذلة: الِاضْطِرَاب. والمشآة: زبيل يخرج بِهِ الطين من الْبِئْر رُبمَا كَانَ من أَدَم. والضرس: تضرس طي الْبِئْر بِالْحِجَارَةِ. واضطر أَن يُسَمِّي الْحِجَارَة لَبَنًا لحَال الروي.

ولبان الْفرس: حَيْثُ يجْرِي عَلَيْهِ اللبب.

واللبان: صمغ مَعْرُوف.

ولبنان: جبل مَعْرُوف.

والملابن: وَاحِد ملبن وَهِي محامل مربعة كَانَت تتَّخذ قبل أَن يتَّخذ الْحجَّاج هَذِه المحامل. قَالَ الراجز:

(لَا يحمل الملبن إِلَّا الجرشع ... )

(المكرب الأوظفة الْموقع ... )

وَلبن: جبل مَعْرُوف معرفَة لَا يدخلهَا الْألف وَاللَّام. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(سيكفيك الْإِلَه ومسنمات ... كجندل لبن تطرد الصلالا)

الصِّلَة: الأَرْض قد أَصَابَهَا مطر بَين أَرضين لم يصبهما.

واللبنى: ضرب من الطّيب مَعْرُوف وستراه فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله.

[نبل] والنبل: السِّهَام لَا وَاحِد لَهَا من لَفظهَا. وَقَالَ قوم: وَاحِدهَا نبلة وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. وَيجمع النبل نبالا.

وَيُقَال: نبل فلَان فلَانا ينبله نبْلًا إِذا أعطَاهُ نبْلًا. وَرُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ:

كنت أنبل على عمومتي يَوْم الْفجار أَي أعطيهم النبل.

ورامي النبل: نابل وَيجمع نبالة مثل راجل ورجالة.

وَيُقَال: تنابل الرّجلَانِ فنبل أَحدهمَا الآخر إِذا تنافرا أَيهمَا أَجود نبْلًا.

وَيَقُول الرجل للرجل: نبلني أَي أَعْطِنِي نبْلًا.

وَمَال نبل أَي خسيس.

والنبل: النَّبِيل وَهُوَ من الأضداد. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:

(أفرح أَن أرزأ الْكِرَام وَأَن ... أورث ذودا شصائصا نبْلًا)

يَعْنِي خساس المَال.

وتنبل الرجل إِذا استنجى بِالْحِجَارَةِ. وَتقول الْعَرَب للرجل: نبلني أحجارا فيعطيه أحجارا يَسْتَطِيب بهَا.

وَرجل نبيل من قوم نبل.

واستنبلت المَال إِذا أخذت جيده.

وَيُقَال: فلَان أنبل النَّاس بِالْإِبِلِ أَي أعلمهم بِمَا يصلحها. وَأنْشد الْأَصْمَعِي عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء لذِي الإصبع // (منسرح) //:

(ترص أفواقها وقومها ... أنبل عدوان كلهَا صنعا)

أنبل أَي أحذق.

وَرجل نابل بالشَّيْء: حاذق بِهِ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب الْهُذلِيّ // (طَوِيل) //:

(تدلى عَلَيْهَا بَين سبّ وخيطة ... شَدِيد الوصاة نابل وَابْن نابل)

وَيُقَال: تنبل الْبَعِير إِذا مَاتَ.

والنبيلة: الجيفة. وأظن قَوْلهم: تنبل الْبَعِير من هَذَا.

<< < ج:

ص: > >>