ص399 - كتاب جمهرة اللغة - ت س ن

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

[ت س ن]

[سنت] أَسِنَت الْقَوْم فهم مسنتون إِذا أَصَابَتْهُم السّنة وَهَذَا مقلوب التَّاء فِيهِ بدل من الْوَاو.

[ستن] والأستن: ضرب من الشّجر. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(تحيد عَن أستن سود أسافله ... مثل الْإِمَاء الغوادي تحمل الحزما)

قَالَ أَبُو بكر: كَانَ الْأَصْمَعِي يعيب هَذَا الْبَيْت وَيَقُول: الْإِمَاء تروح بالحطب وَلَا تَغْدُو.

[نتس] والنتس: النتف نتسه ينتسه نتسا إِذا نتفه.

[ت س و]

[توس] يُقَال: فلَان من توس صدق وَمن سوس صدق أَي من مَعْدن صدق.

[ت س هـ]

[سته] ستهت الرجل أستهه ستها إِذا ضربت استه. وَرجل مستوه: كِنَايَة عَن الْفَاحِشَة.

[ت س ي]

[تَيْس] التيس: مَعْرُوف من الظباء والمعز والوعول. وَمثل من أمثالهم: استتيست العنز أَي صَارَت كالتيس فِي جرأتها وحركتها.

(بَاب التَّاء والشين مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح)

[ت ش ص]

أهملت التَّاء والشين مَعَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.

[ت ش ع]

[شتع] شتع يشتع شتعا إِذا جزع من مرض أَو جوع مثل شكع سَوَاء.

[عتش] والعتش: مصدر عتشه يعتشه عتشا إِذا عطفه وَلَيْسَ بثبت. يُقَال: عتشت الْعود أعتشه إِذا عطفته.

[ت ش غ]

[شتغ] شتغت الشَّيْء أشتغه شتغا إِذا وطئته وذللته.

والمشاتغ: المهالك.

[ت ش ف]

أهملت وَكَذَلِكَ مَعَ الْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام.

[ت ش م]

[متش] متشت الشَّيْء أمتشه متشا إِذا جمعته بأصابعك. وَيُقَال: متشت أخلاف النَّاقة بأصابعي إِذا احتلبتها احتلابا ضَعِيفا.

والمتش: بَيَاض فِي أظفار الْأَحْدَاث.

والمتش أَيْضا: سوء فِي الْبَصَر رجل أمتش وَامْرَأَة متشاء.

[شتم] وشتمت الرجل أشتمه شتما وَالِاسْم الشتيمة والمشتمة أَيْضا.

وَرجل شتامة: كثير الشتم كَمَا قَالُوا عَلامَة ونسابة.

وَرجل شتيم وشتام: كريه المنظر وَبِه سمي الْأسد شتيما. والشتامة الْمصدر.

وَقد سمت الْعَرَب شتيما وَهُوَ أَبُو بطن مِنْهُم ومشتما.

[ت ش ن]

[نتش] النتش يُقَال: نتش الْجَرَاد الأَرْض ينتشها نتشا إِذا أكل مَا عَلَيْهَا من النَّبَات وَالْأَرْض منتوشة.

[ت ش و]

أهملت فِي الثلاثي ومواضعها فِي المعتل كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله.

[ت ش هـ]

[هتش] الهتش: إغراء الْكَلْب يُقَال: هتشت الْكَلْب أهتشه هتشا إِذا أغريته لُغَة يَمَانِية.

<< < ج:

ص: > >>