ص422 - كتاب جمهرة اللغة - ث ر ف

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ ث ر ف

+ - التشكيل

(يكْشف عَن جماته دلو الدَّال ... )

(عَبَايَة غثراء من أجن طَال ... )

أَي طَال عَلَيْهِ الطلاء. والعباية: الكساء. والأجن: المَاء الْمُتَغَيّر.

وَرجل أغثر إِذا كَانَ أَحمَق. قَالَ قوم: شبه بالضبع لِأَنَّهَا من أَحمَق الدَّوَابّ.

[غرث] والغرث: الْجُوع يُقَال: غرث يغرث غرثا فَهُوَ غرثان من قوم غرثى وغراثى وغراث.

[ث ر ف]

[ثفر] الثفر: ثفر السَّبْعَة وَهُوَ حياؤها وَرُبمَا استعير لغَيْرهَا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(جزى الله فِيهَا الأعورين ملامة ... وَعَبدَة ثفر الثورة المتضاجم)

الأعوارن: رجلَانِ من بكر بن وَائِل والضجم: الْميل.

والثفر: ثفر الدَّابَّة وَالْحمار مَعْرُوف.

واستثفر الرجل بِثَوْبِهِ إِذا اتزر بِهِ ثمَّ رد طرف إزَاره من بَين رجلَيْهِ فغرزه فِي حجزته من وَرَائه.

وَرجل مثفر ومثفار: ثَنَاء قَبِيح وَهُوَ الَّذِي يُؤْتى.

[رفث] والرفث: قَبِيح الْكَلَام. ورفث الرجل يرْفث رفثا وَهُوَ الَّذِي فِيهِ النَّهْي فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ وَعز: {فَلَا رفث وَلَا فسوق وَلَا جِدَال فِي الْحَج} . وحدا ابْن عَبَّاس رَحمَه الله فَقَالَ // (رجز) //:

(وَهن يَمْشين بِنَا هَميسا ... )

(إِن تصدق الطير نَنكْ لَميسا ... )

فَقيل لَهُ: أَتَقول الرَّفَث وَأَنت محرم؟ فَقَالَ: لَيْسَ بَين الرِّجَال رفث كَأَن الرَّفَث عِنْده حَدِيث النِّسَاء بِالْجِمَاعِ وَنَحْوه.

[فرث] والفرث: مَا ألقِي من الكرش. وَفِي التَّنْزِيل: {من بَين فرث وَدم} .

وكل شَيْء أخرجته من وعَاء فنثرته فقد فرثته. وَمِنْه فرث جلة التَّمْر إِذا أخرج مَا فِيهَا.

والفراثة: مَا أخرج من الكرش.

والمفارث: الْمَوَاضِع الَّتِي تفرث فِيهَا الْغنم وَغَيرهَا.

وَيُقَال: فرث الْحبّ كبده إِذا فتتها.

[ث ر ق]

أهملت.

[ث ر ك]

[كثر] الْكثير: ضد الْقَلِيل.

وَعدد كثار وَكثير بِمَعْنى.

وكاثر بَنو فلَان بني فلَان فكثروهم إِذا زادوا على عَددهمْ.

وَعدد كاثر وَكثير. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:

(وَلست بِالْأَكْثَرِ مِنْهُم حَصى ... وَإِنَّمَا الْعِزَّة للكاثر)

والكثر: الْجمار وَقَالَ قوم: هُوَ الكثر بِفَتْح الثَّاء. وَفِي الحَدِيث:

لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر هَذَا بِفَتْح الثَّاء فِي الحَدِيث.

[كرث] والكرث من قَوْلهم: كرثني هَذَا الْأَمر كرثا إِذا ثقل عَلَيْك وَمَا يكرثني هَذَا الْأَمر أَي مَا يعولني.

والكراث: نبت مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(كَأَن أعناقها كراث سائفة ... طارت لفائفه أَو هيشر سلب)

الهيشر: نبت لَهُ شوك وَهُوَ الَّذِي ينْبت القرطم الْبري.

<< < ج:

ص: > >>