للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(ينحت من أقطاره بفأس ... )

وَمن أمثالهم: خُذ من جذع مَا أَعْطَاك وَهُوَ اسْم رجل لَهُ حَدِيث.

وَقد سموا جذيعا وجذعا.

[ذعج] والذعج: دفع شَدِيد وَرُبمَا كني بِهِ عَن النِّكَاح ذعجها يذعجها ذعجا.

[ج ذ غ]

[غذج] غذج المَاء يغذجه غذجا شَدِيدا إِذا جرعه وَهِي لُغَة لَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا.

[ج ذ ف]

جذف الطَّائِر إِذا أسْرع تَحْرِيك جناحيه وَأكْثر مَا يكون ذَلِك أَن يقص أحد الجناحين وَمِنْه اشتقاق مجذاف السَّفِينَة.

والمجذاف: عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:

(تكَاد إِن حرك مجذافها ... تستل من مثناتها بِالْيَدِ)

يَعْنِي النَّاقة وَجعل السَّوْط كالمجذاف لَهَا. والمجذاف بِالدَّال والذال لُغَتَانِ فصيحتان.

[ج ذ ق]

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.

[ج ذ ل]

الجذل: أصل الشَّجَرَة.

وأصل كل شَيْء: جذله.

والجاذل: المنتصب الَّذِي لَا يبرح مَكَانَهُ مشبه بالجذل وتصغيره جذيل. قَالَ الراجز:

(لاقت على المَاء جذيلا واتدا ... )

(وَلم يكن يخلفها المواعدا ... )

يَعْنِي سَاقيهَا.

وجذل الرجل يجذل جذلا إِذا فَرح وسر وَهُوَ جذل وجذلان. وَإِن قَالَ الشَّاعِر فِي هَذَا الْمَعْنى: جاذل اضطرارا كَانَ جَائِزا.

[لجذ] ولجذ الْكَلْب الْإِنَاء يلجذه لجذا إِذا لحسه.

[لذج] ولذج المَاء فِي حلقه وذلجه إِذا جرعه.

[جلذ] والجلاذي: الغلظ من الأَرْض والواحدة جلذاءة وَبِه سميت النَّاقة جلذية إِذا كَانَت صلبة شَدِيدَة.

[ج ذ م]

جذم الشَّيْء: أَصله.

وَيُقَال: جذم الْحَبل وَغَيره يجذمه جذما إِذا قطعه.

وأجذم الْفرس إِذا عدا.

والجذمة: الْقطعَة من الْحَبل وَغَيره وَالْجمع جذم.

والجذام: الدَّاء الْمَعْرُوف سمي بذلك لتجذم الْأَصَابِع أَي لتقطعها.

وَقد سمت الْعَرَب جذاما - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة - وجذيمة - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة أَيْضا.

وَرجل أَجْذم أَي مَقْطُوع الْيَد وَالْيَد جذماء. وَفِي الحَدِيث:

من حفظ الْقُرْآن ثمَّ نَسيَه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة أَجْذم.

[ذجم] وَيُقَال: مَا سَمِعت لَهُ ذجمة كَمَا قَالُوا زجمة أَي لم أسمع لَهُ كلمة وَلَيْسَ بالثبت.

[ج ذ ن]

[نجذ] النواجذ: أقاصي الأضراس فِي الْفَم الْوَاحِد ناجذ وَهِي أَرْبَعَة أضراس تنْبت بعد أَن يشب الْغُلَام تسميها الْعَامَّة أضراس الْعقل وَكَذَلِكَ تسميها الْفرس خرد دندان. وَقَالَ قوم: بل النواجذ الضواحك وَاحْتَجُّوا بِحَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:

ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه وَتلك النواجذ لَا يبديها الضحك.

وعض الرجل على نَوَاجِذه إِذا صَبر على الْأَمر. وَفِي بعض الْأَخْبَار: عضوا على النواجذ وأعيروني هامكم سَاعَة.

وَيُقَال: نجذت فلَانا الخطوب إِذا أحكمته التجارب. قَالَ

<<  <  ج: ص:  >  >>