ورطبة مجزعة وَقَالَ أَبُو حَاتِم: مجزعة إِذا أرطبت إِلَى نصفهَا أَو نَحْو ذَلِك.
وانجزع الْحَبل إِذا انْقَطع. وَقَالَ قوم: إِذا انْقَطع بنصفين قيل: انجزع وَلَا يُقَال إِذا انْقَطع من طرفه: انجزع. وَيُقَال: انجزعت الْعَصَا إِذا انْكَسَرت بنصفين.
والجزع: المحور الَّذِي تَدور فِيهِ المحالة لُغَة يَمَانِية.
والجزع: هَذَا الصَّبْغ الْأَصْفَر الَّذِي يُسمى الْعُرُوق فِي بعض اللُّغَات.
والجازعة: الْخَشَبَة الَّتِي يعرش عَلَيْهَا الْكَرم.
[جعز] والجعز: لُغَة فِي الجأز مَهْمُوز وَهُوَ الْغصَص جئز الرجل يجأز جأزا وَكَذَلِكَ جعز يجعز جعزا إِذا اغتص.
[زعج] والزعج من قَوْلهم: أزعجني هَذَا الْأَمر إزعاجا إِذا أقلقني. وَقد قَالُوا: أزعجني زعجا وَالِاسْم الزعج.
وانزعج الْإِنْسَان من مَوْضِعه إِذا تنحى عَنهُ. قَالَ الراجز:
(لَوْلَا الأبازيم وَأَن المنسجا ... )
(ناهى عَن الذئبة أَن تفرجا ... )
(لأقحم الْفَارِس عَنهُ زغجا ... )
[عجز] وَالْعجز: مَعْرُوف وَيُقَال عجز أَيْضا وَامْرَأَة عجزاء وَلَا يُقَال للرجل أعجز وَإِنَّمَا يُقَال آلى.
وَعجز الرجل عَن الشَّيْء يعجز وعجزت الْمَرْأَة تعجز عَجزا إِذا صَارَت عجوزا وعجزت تعجز عَجزا وَكَذَلِكَ الرجل من التَّقْصِير.
وَعجز هوَازن: بَنو نصر بن مُعَاوِيَة وَبَنُو جشم بن بكر.
وعقاب عجزاء اخْتلفُوا فِي تَفْسِيره فَقَالَ قوم: إِذا كَانَ فِي ذنبها ريشة بَيْضَاء أَو ريشتان. وَقَالَ قوم: بل هِيَ الشَّدِيدَة الدابرة. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(وكأنما تبع الصوار بشخصها ... عجزاء ترزق بالسلي عيالها)
الصوار: القطيع من بقر الْوَحْش. وَقَالَ آخَرُونَ: بل العجزاء: الشَّدِيدَة الْكَفّ وَهِي إصبعه الَّتِي وَرَاء أَصَابِعه.
وَيُقَال: فَحل عجيز وعجيس إِذا عجز عَن الضراب.
والعجزة: آخر ولد الْمَرْأَة إِذا أَسِنَت وَكَذَلِكَ الرجل. قَالَ الشَّاعِر // (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:
(هَا إِن عجزة أمه ... بالسفح أَسْفَل من أواره)
(تسفي الرِّيَاح خلال كشحيه ... وَقد سلبوا إزَاره)
(فَاقْتُلْ زُرَارَة لَا أرى ... فِي الْقَوْم أكْرم من زراره)
والعجازة وَيُقَال الإعجازة: شَبيه بالوسادة تشده الْمَرْأَة على عجزها لتحسب أَنَّهَا عجزاء. وَتسَمى الإعظامة أَيْضا.
وَيُقَال لإصبع الطَّائِر وَهِي الدابرة: العجازة زَعَمُوا وَالله أعلم.
[عزج] والعزج: الدّفع وَرُبمَا كني بِهِ عَن النِّكَاح.
[ج ز غ]
أهملت.
[ج ز ف]
الجزف: الْأَخْذ بِكَثْرَة وَمن ذَلِك قَوْلهم: جزف لَهُ فِي الْكَيْل إِذا أَكثر. وَمِنْه الْجزَاف والمجازفة فِي الشرى وَالْبيع وَهُوَ يرجع إِلَى المساهلة.
[جفز] والجفز: السرعة فِي الْمَشْي لُغَة يَمَانِية لَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا.
[فجز] والفجز: لُغَة فِي الفجس وَهُوَ التكبر.
[ج ز ق]
أهملت وجوهها وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف. قَالَ أَبُو بكر: