ص579 - كتاب جمهرة اللغة - خ د ط

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ خ د ط

+ - التشكيل

مخضود} أَي لَا شوك عَلَيْهِ وَالله أعلم بذلك.

(خَ د ط)

أهملت فِي الثلاثي وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء.

(خَ د ع)

خدعت الرجل أخدعه خدعا إِذا أظهرت لَهُ خلاف مَا تخفي. وكل شَيْء كتمته فقد خدعته وَالِاسْم الخديعة والخدع.

وَرجل خَادع وخداع إِذا كَانَ يخدع النَّاس.

وَكَذَلِكَ رجل خدعة: يخدع النَّاس وخدعة: يخدعه النَّاس.

والخدعة: جمع خَادع.

والخدعة: نبز قوم من الْعَرَب. وَأنْشد // (منسرح) //:

(يَا قوم من عاذري من الخدعه ... )

واشتقاق المخدع من قَوْلهم: خدعت الشَّيْء إِذا كتمته وخبأته.

وانخدع الضَّب إِذا استروح الْإِنْسَان فَدخل فِي جُحْره.

وَرجل مخدع: مجرب للأمور وَمِنْه قَول الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(فتنازلا وتوافقت خيلاهما ... وَكِلَاهُمَا بَطل اللِّقَاء مخدع)

أَي مجرب. وَمن روى مخذع: أَي مَضْرُوب بِالسُّيُوفِ.

والأخدعان: عرقان يكتنفان الْعُنُق وَالْجمع أخادع.

وَمثل من أمثالهم: أخدع من ضَب حرشته.

وَمثل من أمثالهم: الْحَرْب خدعة بِفَتْح الْخَاء هَكَذَا لُغَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَيُقَال إِنَّه صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم أول من تكلم بِهَذِهِ الْكَلِمَة.

والخيدع: السراب الْيَاء زَائِدَة.

والخديعة: قوم من الْعَرَب.

(خَ د غ)

أهملت.

(خَ د ف)

[خفد] الخفد: فعل ممات خفد يخفد خفدا وخفدانا إِذا أسْرع فِي الْمَشْي. وَمِنْه اشتقاق الخفيدد وَهُوَ الظليم. والخفد والخفدان وَاحِد وَقَالُوا: خفد يخفد خفدا وخفدانا.

والخفدود: ضرب من الطير.

[خدف] والخدف: سرعَة الْمَشْي وتقارب الخطو. وَمِنْه اشتقاق خندف النُّون زَائِدَة وخندف: أم قبائل من الْعَرَب كنَانَة وَتَمِيم وهذيل وأخوتهم وَاسْمهَا ليلى وَإِنَّمَا سميت بِهَذَا لِأَن زَوجهَا قَالَ لَهَا: علام تخندفين وَقد أدْركْت الْإِبِل فسميت خندف.

[فدخ] وفدخت رَأسه بِالْحجرِ وَغَيره أفدخه فدخا إِذا شدخته وَلَا يكون الفدخ إِلَّا للشَّيْء الرطب.

(خَ د ق)

أهملت فِي الثلاثي فَأَما خَنْدَق ففارسي مُعرب وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.

(خَ د ل)

الخدل من قَوْلهم: امْرَأَة خدلة وخدلة بَيِّنَة الخدل وَهُوَ امتلاء الْأَعْضَاء بِاللَّحْمِ ودقة الْعِظَام. يُقَال: امْرَأَة بَيِّنَة الخدل والخدالة والخدولة.

[خلد] وخلد الرجل يخلد ويخلد خلدا وخلودا إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الشيب. وَقد قَالُوا: أخلد الرجل إخلادا إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الشيب فَهُوَ مخلد وخلد يخلد خلودا من دوَام الْبَقَاء لَا غير وَالْخُلُود لَا يكون فِي الدُّنْيَا.

<< < ج:

ص: > >>