ص597 - كتاب جمهرة اللغة - خ ز ه

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ خ ز هـ

+ - التشكيل

(خَ ز هـ)

[زخخ] الزخة مر ذكرهَا فِي الثنائي وَذكر نظائرها.

(خَ ز ي)

خزي الرجل يخزى خزيا وَهُوَ خزيان إِذا استحيا من قَبِيح يَفْعَله وَالِاسْم الخزاية.

وخزي الرجل يخزى خزيا من الهوان.

وأخزاه الله يخزيه إِذا مقته وأبعده وَالِاسْم الخزي.

[زيخ] وزاخ عَن الشَّيْء يزيخ زيخا وزيخانا إِذا حاد عَن الشَّيْء وَمَال عَنهُ.

وللخاء وَالزَّاي وَالْيَاء مَوَاضِع ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

(بَاب الْخَاء وَالسِّين مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)

(خَ س ش)

[شخس] تشاخس أَمر الْقَوْم إِذا افترق وتباين.

وَضرب الرجل الرجل على رَأسه فتشاخس قحفه إِذا افترق فرْقَتَيْن. قَالَ أَبُو النَّجْم // (رجز) //:

(وَبَطل عض بِهِ سيف ذكر ... )

(شاخس فِيمَا بَين صدغيه الْأَثر ... )

وتشاخست أَسْنَان الشَّيْخ إِذا تَفَرَّقت.

وَأمرهمْ شخيس ومتشاخس: متفرق.

(خَ س ص)

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الضَّاد.

(خَ س ض)

أهملت.

(خَ س ط)

[سخط] السخط والسخط: سخط الرجل يسْخط سخطا وسخطا فَهُوَ ساخط.

والسخط: خلاف الرِّضَا.

وتسخط الرجل تسخطا إِذا تغْضب وَتكره الشَّيْء وَالشَّيْء مسخوط أَي مَكْرُوه.

(خَ س ظ)

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْعين والغين.

(خَ س ف)

الْخَسْف: خسف الأَرْض حَتَّى يغيب ظَاهرهَا وَخسف الله بهم الأَرْض يخسفها خسفا.

وَخسف الْقَمَر إِذا انكسف وَيُقَال: خسف الْقَمَر وانكسفت الشَّمْس. قَالَ بعض أهل اللُّغَة: لَا يُقَال انكسف الْقَمَر أصلا إِنَّمَا يُقَال خسف الْقَمَر وكسفت الشَّمْس وكسفها الله. قَالَ جرير // (بسيط) //:

(الشَّمْس طالعة لَيست بكاسفة ... تبْكي عَلَيْك نُجُوم اللَّيْل والقمرا)

قَالَ أَبُو بكر: الْمَعْنى: الشَّمْس طالعة تبْكي عَلَيْك وَلَيْسَ فِي ضوئها من الْقُوَّة مَا يكسف النُّجُوم وَالْقَمَر. وَقَالَ النحويون: لَيست بكاسفة نُجُوم اللَّيْل وَلَا الْقَمَر. يَقُول: هِيَ طالعة مظْلمَة والنجوم وَالْقَمَر تستبين لِأَن الشَّمْس إِذا أَضَاءَت كسفت النُّجُوم وَالْقَمَر وأذهبت ضوءها.

وبئر خسيف وخسوف إِذا كسر جيلها فَلم ينتزح مَاؤُهَا وَالْجمع خسف.

وخساف: مفازة بَين الْحجاز وَالشَّام.

وَيُقَال: انخسفت الْعين إِذا عميت وَذهب حجمها حَتَّى تغمض.

وَيُقَال: خسف الرجل وَالدَّابَّة إِذا باتا جائعين وَيُقَال: باتا على الْخَسْف أَيْضا.

وَرُبمَا اسْتعْمل الْخَسْف فِي معنى الدنيئة فَيَقُولُونَ: رَضِي بالخسف أَي بالدنيئة.

[سخف] والسخافة: خفَّة الشَّيْء ثوب سخيف: قَلِيل الْغَزل. وَمن ذَلِك: عقل سخيف وَرجل سخيف إِذا كَانَ نزقا خَفِيفا.

<< < ج:

ص: > >>