ص611 - كتاب جمهرة اللغة - خ ط ن

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الجزء ١ خ ط ن

+ - التشكيل

[مخط] والمخط: مَعْرُوف من قَوْلهم: امتخط فلَان إِذا أخرج مَا فِي أَنفه.

والمخاط: مَا ينتزع من الْأنف.

وَمر فلَان برمحه وَهُوَ مركوز فامتخطه إِذا انتزعه وامتخط سَيْفه إِذا استله.

والماخط: الَّذِي ينتزع الْجلْدَة الرقيقة عَن وَجه الحوار. قَالَ ذُو الرمة يصف نَاقَة // (بسيط) //:

(فانم القتود على عيرانة أجد ... مهرية مخطتها غرسها الْعِيد)

الْغَرْس: المشيمة وَمَا فِيهَا وَهُوَ الْوِعَاء الَّذِي يخرج مَعَ الْوَلَد والعيد: قَبيلَة من مهرَة بن حيدان.

[مطخ] والمطخ: مثل المطح سَوَاء. يُقَال: مطخه بِيَدِهِ إِذا ضربه بهَا.

[طمخ] والطمخ: التكبر رجل شامخ بِيَدِهِ وطامخ بِأَنْفِهِ.

(خَ ط ن)

[خنط] الخنط زَعَمُوا يُقَال: خنطه يخنطه خنطا إِذا كربه مثل غنظه والغنظ والخنظ بِمَعْنى وَاحِد. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(وَلَقَد لقِيت فوارسا من قَومنَا ... غنظوك غنظ جَرَادَة الْعيار)

الْعيار: اسْم رجل وجرادة: وَاحِدَة الْجَرَاد وَلها حَدِيث.

[طنخ] والطنخ يُقَال: طنخ الرجل يطنخ طنخا وطنخا أَيْضا إِذا أكل دسما فلقست مِنْهُ نَفسه وَالرجل طنخ وطانخ ومطنخ.

وطنخ الدسم قلبه تطنيخا إِذا غطى قلبه حَتَّى لَا يَشْتَهِي الطَّعَام.

وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَن الْعَرَب تَقول مر طنخ من اللَّيْل كَمَا قَالُوا: عَنْك من اللَّيْل وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته.

[نخط] وَيُقَال: مَا أَدْرِي أَي النخط هُوَ أَي أَي النَّاس هُوَ.

(خَ ط و)

[خوط] الخوط: الْغُصْن.

[خطو] والخطو: جمع خطْوَة يُقَال: خطا يخطو خطوا. والخطو أَيْضا: مصدر خطا خطْوَة وَاحِدَة والخطوة هِيَ الْمسَافَة بَين الْقَدَمَيْنِ فِي الْمَشْي.

[طخو] وطخا اللَّيْل طخوا وطخيا إِذا أظلم فَهُوَ طاخ.

والطخوة والطخية: السحابة الرقيقة.

وَلَيْلَة طخياء: مظْلمَة.

[وَخط] وَيُقَال: وخطه الشيب يخطه وخطا إِذا ظهر فِيهِ.

ووخطه بِالرُّمْحِ إِذا طعنه.

وفروج واخط إِذا جَاوز حد الفراريج وَصَارَ فِي حد الديوك.

(خَ ط هـ)

قد مر ذكرهَا فِي الثنائي وَلها فِي الرباعي مَوَاضِع ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

(خَ ط ي)

[خيط] الْخَيط: وَاحِد الخيوط.

وخطت الشَّيْء أخيطه خياطَة فَهُوَ مخيط ومخيوط.

والخيطة فِي لُغَة هُذَيْل: الوتد. قَالَ شَاعِرهمْ // (طَوِيل) //:

(تدلى عَلَيْهَا بَين سبّ وخيطة ... شَدِيد الوصاة نابل وَابْن نابل)

يَعْنِي مشتار الْعَسَل والسب هَا هُنَا: الْحَبل الَّذِي يتدلى بِهِ. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: بل الخيطة خيط مشدود فِي طرف الْحَبل وطرفه الآخر فِي يَد المشتار فَإِذا احْتَاجَ إِلَى الْحَبل جذبه بذلك الْحَبل وَقَوله: نابل وَابْن نابل أَي حاذق وَابْن حاذق.

وَالْخَيْط وَالْخَيْط بِكَسْر الْخَاء وَفتحهَا: القطيع من النعام وَالْجمع خيطان وَكَانَ الْأَصْمَعِي يخْتَار الْكسر. قَالَ الراجز:

<< < ج:

ص: > >>