ص113 - كتاب جمهرة اللغة - د ق ق

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

والدف: صفحة الْجنب.

ودفف على الجريح وذفف عَلَيْهِ إِذا أجهز عَلَيْهِ أَي قَتله بِالدَّال والذال لُغَتَانِ معروفتان وَالدَّال أَعلَى. قَالَ أَبُو بكر: جَاءَ قوم بأسير إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَهُوَ يرعد فَقَالَ: أدفوه فَقَتَلُوهُ. أَرَادَ عَلَيْهِ السَّلَام: أدفئوه ولغته ترك الْهَمْز وذهبوا هم إِلَى لغتهم: أدفوه أَي اقْتُلُوهُ.

ودفت دافة من النَّاس يُقَال للْجَمَاعَة تقبل من بلد إِلَى بلد.

[فدد] وَاسْتعْمل من معكوسه: فد يفد فدا وفديدا وَهُوَ شدَّة الْوَطْء على الأَرْض من نشاط وَمن مرح.

وَفِي الحَدِيث:

قد كنت تمشي فَوقِي فدادا أَي شَدِيد الْوَطْء. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(أعاذل مَا يدْريك أَن رب هجمة ... لأخفافها فَوق الفلاة فديد)

ويروى: وئيد والمعنيان متقاربان. والهجمة: الْقطعَة من الْإِبِل. وفديد يَقُول: وَطْؤُهَا شَدِيد.

والفدادة زَعَمُوا: ضرب من الطير.

[د ق ق]

دق الشَّيْء يدقه دقا إِذا كَسره أَو ضربه بِشَيْء حَتَّى يهشمه.

ودق كل شَيْء دون جله وَهُوَ صغاره ورديئه. ودق الشّجر: خسيسه. وَقَالُوا: دقه: صغاره. وأنشدوا بَيت جبيهاء // (طَوِيل) //:

(وَلَو أَنَّهَا طافت بنبت مشرشر ... نفى الدق عَنهُ جدبه فَهُوَ كالح)

(لجاءت كَأَن القسور الجون بجها ... عساليجه والثامر المتناوح)

قَالَ أَبُو بكر: مشرشر: مَأْكُول. يُقَال: شرشرته الْمَاشِيَة إِذا أَكلته. يصف فِي هَذَا الْبَيْت شَاة.

والدقة: التوابل من الأبزار مثل القزح وَمَا أشبهه. القزح: الكزبرة الْيَابِسَة. وَقَالَ قوم: الدقة: الْملح وَمَا خلط بِهِ من أبزار.

والمدق والمدق: مَا دققت بِهِ. وَأنْشد // (رجز) //:

(يَرْمِي الجلاميد بجلمود مدق ... )

(مماتن غايتها بعد النزق ... )

[قدد] وَمن معكوسه: قد الشَّيْء يقده قدا إِذا قطعه قطعا مستطيلا. وَبِه سمي الْقد الَّذِي يقد من الْأَدِيم الفطير.

وَالْقد: خلاف القط لِأَن الْقد طولا والقط عرضا. وَفِي الحَدِيث أَن عليا عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا اعتلى قد وَإِذا اعْترض قطّ.

وَأما قَوْلهم: قدي من كَذَا وَكَذَا فِي معنى حسبي فَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه. وَيَقُولُونَ: قدي وقدني.

وَالْقد: سيور تقد من جلد فطير تشد بهَا الأقتاب والمحامل وَغَيرهَا.

وَالْقد: الْمسك الصَّغِير. وَمثل من أمثالهم: مَا جعل قدك إِلَى أديمك.

وَالْقد: الشَّيْء المقدود بِعَيْنِه.

وَالْقد: مصدر قددت الشَّيْء.

والمقدة: الحديدة الَّتِي يقد بهَا.

وَغُلَام حسن الْقد أَي حسن الِاعْتِدَال والجسم.

وقدة: مَوضِع وَهِي نَاقِصَة. وَقد أفردنا لَهَا ولنظائرها بَابا. وقدة: هَذَا الْموضع الَّذِي يُسمى الْكلاب.

<< < ج:

ص: > >>