ص966 - كتاب جمهرة اللغة - فقم - المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

وَالسيف الأقلَف: الَّذِي لَهُ حدّ وَاحِد وَقد حُزِّز طرف ظُبَته. وقَلَفْتُ الشجرةَ، إِذا نحتَّ عَنْهَا لِحاءها. وقَلَفْتُ الدَّنَّ، إِذا فضضتَ عَنهُ طِينَة أقلِفه قَلْفاً، فَهُوَ قليف ومقلوف. وقَلَفْتُ السفينةَ، إِذا حززت ألواحها بالليف وَجعلت فِي خَلَلها القارَ. والقُفْل: مَعْرُوف، وَالْجمع أقفال وأقفلتُ البابَ فَهُوَ مُقْفَل. وَرجل مُقْفَل الْيَدَيْنِ، إِذا كَانَ بَخِيلًا. وقَفِلَ الشجرُ يقفَل، إِذا يبس والقَفيل: يبيس الشّجر أَيْضا، وَهُوَ القَفْل أَيْضا. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:

(ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لساقها ... فخرّت كَمَا تَتّايعُ الريحُ بالقَفْلِ)

تتّايع: يتبع بعضُها بَعْضًا. وقَفِلَ الجلدُ، إِذا يبس، فَهُوَ قافل. ودرهمٌ قَفْلَةٌ، إِذا كَانَ وازناً. وخيل قوافل: يُبَّس ضُمَّر. قَالَ الراجز: نَحن جَلَبْنا القُرَّحَ القوافلا يحْمِلننا والأسَلَ النّواهلا وقَفَلَ القومُ عَن الثغر الى مَنَازِلهمْ فهم قُفّال وقافلون، وَلَا يكون القافل إِلَّا الرَّاجِع الى منزله ووطنه. والقَفْل: ضرب من الشّجر، الْوَاحِدَة قَفْلَة، وَهِي شَجَرَة تنْبت على عُلُوّ. وَفِي كَلَام بَعضهم: وائلي بِي الى قَفْلَة فَإِنَّهَا لَا تنْبت إِلَّا بمَنْجاة من السَّيْل. وقَفيل: مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر:

(وَهل أرِدَنْ يَوْمًا مياهاً عذيبةً ... وَهل تَرَيَنّي شامةٌ وقَفيلُ)

ويُروى: وطَفيلُ أَيْضا. والقَفيل: اليبيس من النبت مثل القفيف سَوَاء. وَجمع قافلة قوافل، وهم)

الراجعون من أسفارهم الى أوطانهم. وأقفلتُ الجيشَ، إِذا رددتَه من الثغر. واللّفْق: لفقُك الشيءَ حَتَّى تلائمه لَفَقْتُ الشَّيْء بالشَّيْء أَو الثَّوْبَيْنِ، إِذا لاءمت بَينهمَا، وَهُوَ اللِّفاق والتِّلفاق، زَعَمُوا.

وَهَذَا ترَاهُ فِي بَاب تِفْعال إِن شَاءَ الله. وتلافَقَ القومُ، إِذا تلاءمت أُمُورهم. واللَّقْف من قَوْلهم: لَقِفْتُ الشيءَ ألقَفه وتلقّفته، إِذا أَخَذته بِيَدِك من رامٍ رماك بِهِ. وبعير متلقِّف، إِذا كَانَ يهوي بخُفّي يَدَيْهِ الى وَحْشِيّه فِي سيره. وتلقّف الحوضُ، إِذا تلجّف من أسافله، فَهُوَ لقيف ولَقِفٌ.

(فَقُمْ)

الفَقَم فِي الْفَم: أَن تدخل الْأَسْنَان الْعليا الى الْفَم فَقِمَ الرجلُ يفقَم فَقَماً فَهُوَ أفْقَمُ، ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى صَار كلّ معوجّ أفْقَم. وَمن ذَلِك قَالُوا: تفاقمَ الأمرُ، إِذا لم يَجْرِ على اسْتِوَاء. وَقد سمّت الْعَرَب أفْقَم وفُقَيْماً، وَهُوَ أَبُو حيّ مِنْهُم. وَبَنُو فُقَيْم: بطْنَان من الْعَرَب: فُقَيم فِي بني تَمِيم، وفُقَيْم فِي بني كِنانة.

[فقن]

الفَنَق: النَّعمة فِي الْعَيْش جَارِيَة فُنُق: منعَّمة وتفنّق فِي عيشه، إِذا تنعّم. قَالَ النَّابِغَة:

(والرّاكضاتِ ذُيولَ الرّيْطِ فنَّقها ... بَرْدُ الهواجر كالغِزلان بالجَرَدِ)

<< < ج:

ص: > >>