للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد أبي عمرو أبو عمرو الأوزاعي
+ - التشكيل

انك لا تحدث به ما كنت حيا قال أفعل يا أبت قال اني رأيت كأني واقف على باب من أبواب الجنة وإذا احد مصراعي الباب قد زال عن موضعه وإذا برسول الله (صلى الله عليه وسلم) معه أبو بكر وعمر يعالجون رده فردوه ثم تركوه فزال ثم اعادوه ثم تركوه فزال فلما كان في الثالثة قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عبد الرحمن الا تمسك معنا فأمسكت معهم حتى ردوه وثبت أخبرنا أبو محمد بن السمرقندي اذنا وقرأته بخطه انا المفيد (١) انا أبو (٢) محمد عبد العزيز بن احمد الكتاني الدمشقي بها نا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر الميداني انا أبو عمر بن فضالة نا أحمد بن أنس بن مالك انا العباس بن الوليد بن مزيد (٣) نا عبد الحميد بن بكار عن محمد بن شعيب قال جلست الى شيخ في المسجد يعني مسجد دمشق فقال انا ميت يوم كذا وكذا فلما كان ذلك اليوم اتيته فإذا به في الصحن يتفلى فقال ما أخذتم السرير (٤) خذوه قبل أن تسبقوا إليه قلت ما تقول رحمك الله قال كما هو ما أقول لك أني رأيت في المنام كأن طائرا وقع على ركن من أركان هذه القبة فسمعته يقول فلان قدري وفلان كذا وأبو حفص عثمان بن أبي العاتكة نعم الرجل وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي خير من يمشي على الأرض وأنت ميت يوم كذا وكذا قال فما جاء الظهر حتى مات وأخرج بجنازته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس الأصم انا العباس بن الوليد (٥) اخبرني أبي قال وكان الأوزاعي من العبادة على شئ لم يسمع بأحد (٦) قوي عليه ما اتى عليه زوال قط الا وهو فيه قائم يصلي أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٧) نا أبو الحسين بن المهتدي انا عبيد الله بن

(١) الأصل: المعبد تصحيف والمثبت عن م
(٢) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
(٣) من هذا الطريق رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٨ - ١١٩ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٩
(٤) يعني: النعش كما في سير أعلام النبلاء
(٥) سير أعلام النبلاء ٧ / ١١٩ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٤١ - ١٦٠) ص ٤٨٩
(٦) الأصل: " أحد " والمثبت عن م والمصادر
(٧) إعجامها بالأصل وم ناقص والصواب ما أثبت

<<  <  ج:
ص:  >  >>