للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين عبد الرحمن بن عوف ابن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب ابن مرة
+ - التشكيل

عوف سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا شك احدكم في الإثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما (١) اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلهما (١) ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم

[٧١٥٥] أخبرناه أبو الحسن الفرضي انا أبو القاسم بن أبي العلاء انا أبو (٢) محمد بن أبي نصر انا أبو الحسن بن حذلم نا أبو زرعة أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال جلست الى عمر بن الخطاب فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي (صلى الله عليه وسلم) في الرجل إذا نسي في صلاته فلا يدري ازاد أو نقص ما امر به فيه قال قلت اما سمعت انت يا امير المؤمنين من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شيئا في ذلك قال لا والله ما سمعت فيه شيئا ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال فيما انتما فأخبره عمر قال سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما فقال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذلك من النبي (صلى الله عليه وسلم) قال عمر فأنت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا شك أحدكم في صلاة فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها (٣) ثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم

[٧١٥٦] وأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر انا أبو بكر البيهقي انا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وسعيد بن عثمان التنوخي فرقهما في موضعين قالا نا احمد بن خالد الوهبي نا محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال جلست الى عمر بن الخطاب فقال يا ابن عباس هل سمعت من النبي (صلى الله عليه وسلم) في الرجل إذا نسي صلاته فلم يدر ازاد ام نقص ما امر به فيه قلت اما (٤) سمعت أنت يا أمير المؤمنين من

(١) كذا بالأصل وفي م: " فيجعلها " وفي سير أعلام النبلاء ١ / ٧٢ " فليجعلها " في الموضعين وهو أشبه
(٢) سقطت من الأصل وأضيفت عن م
(٣) بالأصل: " فيجعلها " والمثبت عن م وانظر سير أعلام النبلاء ١ / ٧٢
(٤) عن م وبالأصل: وما

<<  <  ج:
ص:  >  >>