للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين عبد الرحمن بن مل ويقال ابن ملي بن عمرو بن عدي ابن وهب بن ربيعة بن سعد
+ - التشكيل

سألت ابا عثمان هل رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) قالا لا قلت رأيت أبا بكر قال لا ولكني اتبعت عمر حين قام وقد صدقت الى النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرار أخبرنا أبوا (١) الحسن قالا نا وأبو النجم انا أبو بكر الخطيب (٢) وانا (٣) أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري قالا انا محمد بن الحسين انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٤) نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول قال (٦) سأل صبيح أبا عثمان النهدي وانا أسمع قال فقال له هل أدركت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فقال له نعم أسلمت على عهد (٧) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه وغزوت على عهد عمر بن الخطاب غزوات وشهدت القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك وأذربيجان ومهران ورستم فكنا نأكل السمن (٨) ونترك الودك (٩) فسألته عن الطروف (١٠) (١٠) فقال لم يكن يسأل عنها يعني طعام المشركين أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن احمد وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن محمد قالا انا أبو محمد الصريفيني انا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا محمد بن اسحاق نا عفان نا ثابت بن زيد نا عاصم الأحول وأخبرنا أبو القاسم أيضا انا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو النعمان نا ثابت نا عاصم قال سألت أبا عثمان رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا قلت رأيت أبا بكر قال لا ولكن اتبعت عمر حين قام وقد صدقت الى النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرار وفي حديث البغوي صدق الى النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاث مرات

(١) بالأصل وم: أبو خطأ والصواب ما أثبت
(٢) تاريخ بغداد ١ / ٢٠٣ - ٢٠٤
(٣) في م: وأخبرنا
(٤) المعرفة والتاريخ ١ / ٢٣٣
(٥) بالأصل: " عبد الرحمن " تصحيف والصواب عن م وتاريخ بغداد والمعرفة والتاريخ
(٦) في تاريخ بغداد: " قال: سئل أبو عثمان النهدي " وفي م الأصل مثل عبارة المعرفة والتاريخ
(٧) بالأصل: يد والمثبت عن م والمصادر
(٨) بالأصل: السمين والصواب عن م والمصادر
(٩) الودك: اسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه
(١٠) بالأصل: الضروف وفي م: الظروف والمثبت عن المعرفة والتاريخ وتاريخ بغداد

<<  <  ج:
ص:  >  >>