للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب السيرة النبوية ما ذكر في إجابة الأشجار إذا دعاهن عند سؤال من
+ - التشكيل

إلى النخلات فقل (١) لهن يأمركن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن ترجع كل نخلة منكن إلى مكانها وقل ذلك للحجارة فأتيت النخلات فقلت لهن الذي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تقافزهن بعروقهن وترابهن حتى (٢) كل نخلة منهن إلى مكانها وقلت ذلك للحجارة فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تقافزهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى مكانه فأتيته فأخبرته صلى الله عليه وسلم (٣)

[١١٢٨] ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأ أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن صالح الجعفي نا إسحاق بن سليمان الرازي نا معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت أن أسامة بن زيد حدثه قال حججنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في حجته التي حج فيها فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امرأة تحمل صبيا لها فسلمت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يسير على راحلته ثم قالت يا رسول الله هذا ابني فلان والذي بعثك بالحق ما أبقى من خنق واحد من لدن ولدته إلى ساعته هذه فحبس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الراحلة فوقفت ثم اكتنع (٤) إليها فبسط إليها يده وقال هاتيه لأوضعه على يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضمه إليه فجعل بينه وبين واسطة الرحل ثم تفل في فيه قال اخرج يا عدو الله فإني رسول شاء الله (صلى الله عليه وسلم) ثم ناولها إياه فقال خذيه فلن تري (٥) شيئا منه تكرهينه بعد هذا إن شاء الله فأخذته ثم انصرفت قال ثم مضينا فحججنا قال فلما انصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نزلنا بالروحاء قال أسامة إذا تلك المرأة قد استقبلت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشاة مصلية فوضعتها بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم قالت يا رسول الله أنا المرأة أم الصبي الذي لقيتك به فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما فعل ابنك قالت والذي بعثك

(١) بالاصل: فقلن
(٢) غير واضحة بالاصل وفي دلائل ابي نعيم " رجعت " وهي تناسب ايضا
(٣) اخرجه البيهقي في الدلائل ٦ / ٢٥ - ٢٦ واخرج أبو نعيم في الدلائل برقم ٢٩٨ الثم: بعد حجته صلى الله عليه وسلم وانصرافه من الحج
(٤) رسمها بالاصل: " النع " والمثبت عن مختصر ابن منظور (٥) بالاصل: ترين خطأ والصواب ما اثبت

<<  <  ج:
ص:  >  >>