للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

إياها فأتى ببدرتين فدفعتها إلى الشيخ فأنشأ الشاب يقول ابتعت ظبية بالغلاء وإنما * يعطي الغلاء بمثلها أمثالي وتركت أسواق (١) القباح لأهلها * إن القباح وإن رخصن غوالي * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الغنائم محمد بن علي الدجاجي أنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمد نا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا أحمد بن أبي خيثمة أنا أحمد بن إسماعيل أبو حذافة أنا الأصمعي حدثني حسن الوصيف الحاجب حاجب المهدي قال كنا بزبالة إذا أعرابي يقول يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك إني عاشق قال وكان يحب ذكر العشاق والعشق فدعا الأعرابي فلما دخل عليه قال سلام عليك أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ثم قعد فقال له ما اسمك قال أبو مياس قال يا أبا مياس من عشيقتك قال ابنة عمي وقد أبى أن يزوجنيها قال لعله أكثر منك مالا قال لا بل أنا أكثر منه مالا قال فما القصة قال ادن مني رأسك قال فجعل المهدي يضحك وأصغى (٢) إليه رأسه فقال إني هجين (٣) قال ليس يضرك ذاك إخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم هجن يا غلام علي بعمه قال فأتي به فإذا أشبه خلق الله بأبي مياس كأنهما باقلاة فلقت فقال المهدي ما لك لا تزوج أبا مياس وله هذا اللسان والأدب وقرابته منك قرابته قال إنه هجين قال فإخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم هجن فليس هذا مما ينقصه زوجها منه قد أصدقتها عنه عشرة آلاف درهم قال قد فعلت فأمر له بعشرين ألف درهم فخرج أبو مياس وهو يقول * ابتعت ظبية بالغلاء وإنما * يعطي الغلاء بمثلها أمثالي وتركت أسواق القباح لأهلها * إن القباح وإن رخصن غوالي * أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد المروزي نا أبو بكر بن خلف إملاء نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي حدثني محمد (٤) بن أحمد بن حماد نا أحمد بن علي نا أبي نا الحسين بن علي الأزدي نا محمد بن عمر الجرجاني عن المفضل بن محمد الضبي


(١) كذا بالاصل ود وفي " ز ": أشراف
(٢) أي أماله
(٣) الهجين: العربي ابن الامة
(راجع اللسان)
(٤) بالاصل: " أحمد بن محمد " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير والمثبت يوافق د و " ز "