للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الميم محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد أبو طالب البغدادي المعروف بابن البيضاوي
+ - التشكيل

٦٧٧٠ - محمد بن علي بن إبراهيم بن أحمد أبو طالب البغدادي المعروف بابن البيضاوي (١) قدم دمشق وحدث عن طلحة بن محمد بن جعفر وأبي الحسين بن المظفر وأبي عمر ابن حيوية وسليمان بن محمد بن أبي أيوب وموسى بن جعفر بن محمد بن عرفة وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا محمد بن علي إبراهيم البغدادي المعروف بابن البيضاوي قراءة عليه حدثنا أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد ثنا أبو محمد عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي ثنا عبد الله بن إسماعيل عن الشيباني عن بشير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف وهو شديد المرض فسألته هل سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يذكر في الخوارج شيئا قال فقال سل أخبرك بما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا أزيدك ولا أنقصك سمعته يقول إنه سيأتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية قال وقال المدينة حرم قال فقلت له هل وقت شيئا قال هكذا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا أزيدك عليه

[١١٤٨٣] قال ابن عساكر (٢) كذا قال وقد أسقط منه أبو كريب بين ابن (٣) زيدان وعبد الله ابن إسماعيل وإنما قلت ذلك لما أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنبأنا أبو الحسين وأبو الغنائم قالا أنبانا أبو أحمد أنبأنا أحمد ثنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال عبد الله بن إسماعيل ثنا ابن أبي خالد سمع منه أبو كريب وأنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنبأنا ابن مندة أنبأنا حمد (٤) إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال عبد الله بن إسماعيل روى (٥) عن إسماعيل بن أبي خالد والشيباني وليث بن أبي سليم روى عنه أبو كريب سمعت أبي يقول ذلك وسألت عنه فقال هو مجهول (٦) ورواية (٧) ابن زيدان (٨)

(١) ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ١٠٤
(٢) زيادة منا للايضاح
(٣) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(٤) في الاصل: أحمد تصحيف والتصويب عن د
(٥) من قوله في الخبر السابق: إسماعيل ثنا
إلى هنا سقط من " ز " فاختل الخبران واضطرب المعنى
(٦) في " ز ": محمول تصحيف
(٧) بالاصل: " ورأيت " تصحيف والمثبت عن د و " ز "
(٨) في " ز ": ابن زيد تصحيف

<<  <  ج:
ص:  >  >>