للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الميم محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد
+ - التشكيل

الصيرفي وسالم بن أبي حفصة أنهما سألا أبا (١) جعفر وجعفرا (٢) عن أبي بكر وعمر فقالا نتولى من تولاهما ونبرأ ممن يبرأ منهما أنبأنا أبو الفضل الأرموي أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون وأخبرنا أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم أنبانا أبو الفضل بن الكريدي أنبأنا أبو الحسن العتيقي قالا أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ثنا إبراهيم بن حماد ثنا عمي يعني إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج ثنا محمد (٣) بن طلحة عن خلف بن حوشب عن سالم بن أبي حفصة وكان من رؤوس من يبغض أبا بكر وعمر قال دخلت على أبي جعفر وهو مريض فقال وأراه (٤) قال ذلك من أجلي اللهم إني أتولى أبا بكر وعمر وأحبهما اللهم إن كان في نفسي غير هذا فلا نالتني شفاعة محمد (صلى الله عليه وسلم) يوم القيامة (٥) أنبأنا علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ (٦) ثنا محمد بن علي بن حبيش (٧) ثنا أحمد ابن يحيى الحلواني ثنا أحمد بن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال لي محمد ابن علي يا جابر بلغني أن قوم بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتناولون أبا بكر وعمر ويزعمون أني أمرتهم بذلك فأبلغهم أني إلى الله منهم برئ والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم لا نالتني شفاعة محمد إن لم أكن أستغفر لهما وأترحم عليهما إن أعداء الله لغافلون عنهما قال وحدثنا أبو نعيم (٨) ثنا محمد بن عمرو (٩) بن سالم ثنا عباس بن أحمد بن عقيل ثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا شعبة الخياط مولى جابر الجعفي حدثني مولاي جابر الجعفي (١٠) قال قال لي أبو جعفر محمد بن علي لما ودعته ابلغ أهل الكوفة أني برئ ممن تبرأ من أبي بكر وعمر

(١) بالاصل: " أبي " والمثبت عن د و " ز "
(٢) بالاصل: وجعفر تصحيف والتصويب عن د و " ز "
(٣) بالاصل: حجاج تصحيف والمثبت عن د و " ز "
(٤) بالاصل: " ولداه " تصحيف والتصويب عن " ز " ود
(٥) سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٠٦
(٦) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٣ / ١٨٥
(٧) بالاصل: جيش تصحيف والتصويب عن د و " ز " وحلية الاولياء
(٨) حلية الاولياء ٣ / ١٨٥
(٩) كذا بالاصل ود و " ز " وفي حلية: عمر
(١٠) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وحلية الاولياء واستدرك عن د و " ز "

<<  <  ج:
ص:  >  >>