للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الشَّعَرِ من مُؤَخَّرِ الرأسِ،

وع.

والقُذاذَةُ، بالضم: ما قُطِعَ من أطرافِ الذَّهَبِ وغيرِهِ.

والمُقَذَّذُ، كمُعَظَّمٍ: المُزَيَّنُ،

كالمَقْذوذِ، والمُقَصَّصُ الشَّعَرِ، والرجلُ الخفيفُ الهيئةِ، وكُلُّ ما سُوِّيَ وأُلْطِفَ، وبالهاءِ: الأُذُنُ المُدَوَّرَةُ،

كالمَقْذُوذَةِ.

وتَقَذْقَذَ في الجبلِ: صَعّدَ،

وـ في الرَّكِيَّةِ: وقَعَ فَهَلَكَ،

وـ الرجلُ: رَكِبَ رأسَهُ.

و"ما يَدَعُ شاذَّةً ولا قاذَّةً": شُجاعٌ يَقْتُلُ مَنْ رَآهُ.

والقُذَّانُ بالضم: البَياضُ في الفَوْدَيْنِ من الشَّيْبِ، وفي جَناحَيِ الطَّائِرِ.

والقُذَاذاتُ: ما سَقَطَ من قَذِّ الرِّيشِ ونحوِهِ.

• القِشْذَةُ: القِشدَة في معانِيها، عن الأَزْهَريِّ.

• القَشْمَذينُ: السماءُ، يَمانيةٌ.

• القَلَذُ، محركةً: شَيءٌ كالقَمْلِ يَعْلَقُ بالبَهْمِ، لا يُفارِقُهُ حتى يَقْتُلَهُ.

وبَهْمَةٌ قَلِذَةٌ، كفَرِحَة.

• القُنْفُذُ، وتفتحُ الفاءُ: الشَّيْهَمُ، وهي بهاءٍ، والفَأْرُ، وذِفْرَى البَعيرِ، والمُجْتَمعُ المُرْتَفِعُ من الرَّمْلِ، والشَّجَرَةُ في وَسَطِ الرَّمْلِ، ومَكانٌ يُنبِتُ نَبْتاً مُلْتَفاً، ومنه:

قُنْفُذُ الدُّرَّاجِ: لِمَوْضِعٍ، وبالهاءِ: ماءَةٌ لبَنِي نُمَيْرٍ.

وتَقَنْفَذَهُ بالعصا: ضَرَبَهُ كما يُضْرَبُ القُنْفُذُ.

والقَنافذُ: أجْبُلٌ غيرُ طِوالٍ، أو أحْبُلُ رَمْلٍ، أو نَبَكٌ في الطَّريقِ.

ويقالُ للنَّمَّامِ: قُنْفُذُ لَيْلٍ.

• أقْياذٌ في قول المَرَّارِ الفَقْعَسِيِّ:

كأَنَّها والعَهْدَ من أقْياذِ ... أُسُّ جَراميزَ على وِجاذِ

ع.

فَصْلُ الكاف

• الكَذَّانُ، كَكَتَّانٍ: حِجارَةٌ رِخْوَةٌ، كالمَدَرِ.

وأكَذُّوا: صارُوا فيها.

والكَذْكَذَةُ: الحُمْرَةُ الشديدةُ.

وكَذَّ: خَشُنَ.

• الكاغِذُ: الكاغَدُ.

• الكِلْواذُ، بالكسر: تابُوتُ التَّوْراةِ.

وأُمُّ كِلواذٍ: الداهيةُ.

وكَلْواذَى، بالفتح، وقَد تُمَدُّ: ة أسْفَلَ بَغْدَادَ.

وكَلْواذُ: أرضٌ.

• رَجُلٌ كُنابِذٌ، بالضم: جَهْمٌ، ضَخْمُ الوَجْهِ، قَبيحٌ.

• الكاذَةُ: ما حَوْلَ الحَياء من ظَاهِرِ الفَخذَيْنِ، أو لَحْمُ مُؤَخَّرِهِما، وبِلا لامٍ: ة بِبَغْدَادَ، منها: إسحاقُ بنُ محمدٍ شَيْخُ ابنِ زَرقوَيه.

والكاذانُ والكَوْذانُ: الضَّخْمُ السَّمينُ.

والتَّكْويذُ: بُلوغُ الإِزار الكاذَةَ، وهو مُكَوَّذٌ، وطَعْنُ النَّاكِحِ في جَوانِبِ الرَّكَبِ، والضَّرْبُ بالعَصا في الدُّبُرِ.

والكاذِيُّ: شَجَرٌ له وَرْدٌ يُطَيَّبُ به الدُّهْنُ.

فَصْلُ اللاّم

• اللَّجْذُ: الأَكْلُ، وأَوَّلُ الرَّعْيِ، وأكلُ الماشِيَةِ الكَلأَ بأطْرافِ ألسِنَتِها، والأَخْذُ اليَسيرُ، وأنْ يُكْثِرَ من السُّؤالِ بعدَ أن يُعْطَى مَرَّةً، والتَّحْضيضُ، واللَّحْسُ، ويُحَرَّكُ، فِعلُ الكُلِّ: كَنَصَرَ وفَرِحَ.

ودابَّةٌ مِلْجاذٌ: تأخُذُ البَقْلَ بمُقَدَّمِ فيها. وككِتابٍ: الغِراءُ.

• اللَّذَّةُ: نَقيضُ الأَلَم، ج: لَذَّاتٌ.

لَذَّهُ،

وـ به، لَذَاذاً ولَذاذَةً،

والْتَذَّهُ، وبه،

واسْتَلَذَّهُ: وجَدَهُ لَذيذاً.

ولَذَّ هو: صارَ لَذيذاً.

واللَّذُّ: النَّوْمُ.

واللَّذيذُ: الخَمْرُ،

كاللَّذَّةِ، ج: لُذٌّ ولِذاذٌ.

واللَّذْلاذُ: السَّريعُ الخَفيفُ في عَمَلِهِ،

وقد لَذْلَذَ، والذِّئْبُ.

ورَوْضَةُ مُلْتَذٍّ: ع قُربَ المدينةِ.

والأَلِذَّةُ: الذينَ يأخُذونَ لَذَّتَهُم، وذِكْرُ الجوهريِّ اللَّذْ هنا وهَمٌ، وإنما مَوْضِعُهُ المُعْتَلُّ.

• لمَذَ: لَمَجَ، لغةٌ فيه.

• اللَّوْذُ بالشيءِ: الاسْتتارُ، والاحْتصانُ به،

كاللُّواذِ، مُثَلَّثَةً،

<<  <   >  >>