للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وثَمَرٌ كالتِّينِ، والتِّينُ نَفْسُهُ، وبضمتين: جبلٌ أَحْمَرُ ببلادِ مُحَارِبٍَ، والعَدَسُ المَأْكُولُ، كالبُلْسُنِ. وككتِفٍ: المُبْلِسُ الساكِتُ على ما في نفسِهِ. وكسَحاب: المِسْحُ

ج: بُلُسٌ، وبائِعُهُ: بَلاَّسٌ،

وع بِدِمَشْقَ،

ود بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ،

(وبهاء: ة ببَجِيلَةَ).

والبَلَسَانُ: شَجَرٌ صِغارٌ كشَجَرِ الحنَّاء، لا يَنْبُتُ إلاَّ بِعَيْنِ شَمْسٍ ظاهِرَ القاهِرَةِ، يُتَنَافَس في دُهْنِهَا.

والمِبْلاسُ: الناقَةُ المُحْكَمَةُ الضَّبَعَةِ.

وأبْلَسَ: يَئِسَ، وتَحَيَّرَ، ومنه: إبليسُ أو هو أعْجَمِيٌّ،

وـ الناقةُ: لم تَرْغُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ.

وما ذُقْتُ عَلُوساً ولا بَلُوساً: شيئاً.

وبُولَسُ، بضم الباء وفتح اللام: سِجْنٌ بِجَهَنَّمَ، أعاذَنَا اللهُ تعالى منها.

وبالِسُ، كصاحِبٍ: د بِشطِّ الفُرَاتِ، منه: أحمدُ بن بَكْرٍ المُحدِّثُ، وجماعَةٌ.

• بُلْبَيْسُ، كغُرْنَيْقٍ، وقد يُفتَحُ أوله: د بِمصْرَ.

• البَلْعَسُ، كجَعْفَرٍ: الناقَةُ الضَّخْمَةُ المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ الثَّقيلَةُ.

والبِلْعَوْسُ، كجِرْدَحْلٍ وحَلَزونٍ: المرأةُ الحَمْقَاء.

والبُلَعْبِيْسُ: الأعاجيب.

• بِلْقِيسُ، بالكسر: مَلِكَةُ سَبَأَ.

• بَلَنْسِيَةُ، بفتح الباء واللامِ وكسر السينِ وفتح الياء المُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّة مُخَفَّفَةً: د شَرْقِيَّ الأنْدَلُسِ، مَحْفُوفٌ بالأنْهَارِ والجِنَانِ، لا تَرَى إلاَّ مياهاً تَدْفَعُ، ولا تَسْمَعُ إلاَّ أطْيَاراً تَسْجَعُ.

(وبِلِنْيَاسُ، كسِرِطْراطٍ: د حَسَنَةٌ بسواحِلِ حِمْصَ).

• بَسَ: أسْرَعَ في مَشْيِهِ.

• البَنَسُ، محركةً: الفِرارُ من الشَّرِّ،

كالإِبْنَاسِ.

وبَنَّسَ تَبْنِيساً: تأخَّرَ.

وإِبْناسُ: ة بمِصْرَ.

• البَناقِيسُ: ما طَلَعَ من مُسْتَدِير البِطِّيخ، الواحِدُ: بُنْقوسٌ، بالضم.

وبَنَاقِيسُ الطُّرْثُوثِ: شيءٌ صغيرٌ يَنْبُتُ معه.

• البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والخَلْطُ.

وباسَ: خَشُنَ. والحَسَنُ بنُ عبدِ الأعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ: مُحدِّثٌ.

• مَرَّ يَتَبهْرَسُ ويَتَهَبْرَسُ، أي: يَتَبَخْتَرُ.

• البَهْسُ، كالمَنْعِ: الجُرْأَةُ.

والبَيْهَسُ: الأسَدُ، والشُّجَاعُ،

وـ من النِّساء: الحَسَنَةُ المَشْيِ، وبِلا لامٍ: رَجُلٌ يُضْرَبُ به المَثَلُ في إدْرَاكِ الثارِ، وأبو بَيْهَسٍ: هَيْصَمُ بنُ جابِرٍ الخارجيُّ، نُسِبَ إليه البَيْهَسيَّةُ من الخَوارِجِ.

وتَبَيْهَسَ: تَبَخْتَرَ.

وجاء يَتَبَيْهَسُ، أي: لا شيء معه. وقِرْفَةُ بنُ بُهَيْسٍ، كزُبَيْرٍ: تابعيٌّ.

• التَبَهْلُسُ: أن يَطرَأَ الإِنسانُ من بَلَدٍ ليس معه شيءٌ.

• البَهْنَسُ، كجَعْفَرٍ: الثَّقيلُ الضَّخْمُ، والأسَدُ،

كالمُبَهْنِسِ والمُتَبَهْنِسِ، والجَمَلُ الذَّلُولُ،

كالبُهانِسِ، بالضم. ومحمدُ بنُ بَهْنَسٍ المَرْوَزِيُّ: محدِّثٌ.

وتَبَهْنَسَ: تَبَخْتَرَ.

وبَهْنَسَى، كقَهْقَرَى: كُوْرَةٌ بصَعيدِ مِصْرَ.

• بَيْسٌ: ناحِيَةٌ بِسَرَقُسْطَةِ الأنْدَلُسِ.

وبَيْسَانُ: ة بِمَرْوَ،

وة بالشامِ، منها القاضي الفاضِلُ عبدُ الرحيمِ بنُ عليٍّ،

وع باليمامة.

وبَيْسَكَ: ويْسَكَ،

وباسَ يَبِيسُ: تَكَبَّر على الناسِ، وآذاهمْ.

وكسَحابٍ: ة.

فَصْلُ التَّاء

• التُّخَسُ، كصُرَدٍ: دابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ تُنَجِّي الغريقَ، تُمَكِّنُهُ من ظَهْرِهَا لِيَسْتَعِينَ على السِّباحَةِ، وتُسَمَّى: الدُّلْفينَ.

• التُّرْسُ، (بالضم): م

ج: أتْراسٌ وتِرَسَةٌ وتِراسٌ وتُروسٌ.

والتَّرَّاسُ: صاحِبُهُ، وصانِعُهُ.

والتِّراسَةُ: صَنْعَتُهُ.

والتَّتْرِيسُ والتَّتَرُّسُ: التَّسَتُّرُ به.

والمِتْرَسُ: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ، فارِسِيَّةٌ، أي: لا تَخَفْ معَها. وكلُّ ما تَتَرَّسْتَ به، فهو مِتْرَسَةٌ لَكَ.

والتُّرْسُ من جَلَدِ الأرضِ: الغليظُ منها.

• التُّرْمُسُ، بالضم: حَمْلُ شجرٍ له حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ، أو الباقِلاء المِصْرِيُّ، وماءٌ لبني أسَدٍ، ويُفْتَحُ.

وتُرْمُسَانُ، بالضم: ة بِحِمْصَ.

والتَّرامِسُ: الجُمَانُ.

وحَفَرَ تُرْمُسَةً تَحْتَ الأرضِ، أي: سِرْدَاباً.

وتَرْمَسَ: تَغَيَّبَ عن حَرْبٍ أو شَغْبٍ.

• التُّسُسُ، بضمتين: الأُصُولُ الرَّدِيَّةُ.

<<  <   >  >>