كتاب لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ

في شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وسبعمائة رحمه الله تعالى١.

وفيها مات بدمشق ظهير الدين إبراهيم بن علي بن محمد الجزري في المحرم، والشرف الإمام مجد الدين أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي بن خليفة الحسيني التاجر في ليلة الأربعاء رابع عشري شهر رمضان ومولده في سنة إحدى وتسعين وستمائة، وبحلب الأمير شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر بن العديم الحلبي وله بضع وستون سنة، والأمير شهاب الدين أحمد بن يعقوب بن عبد الكريم الحلبي٢ وكان له نظم حسن، وبدمشق المسند المعمر إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد الحراني ثم الدمشقي المشهور بابن سيف في يوم الخميس ثاني جمادى الثانية، وبحلب الأديب عز الدين أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن العباسي شُهر بابن البناء وله نحو من تسعين سنة، وبدمشق الشيخة ست الفقهاء ابنة أحمد بن محمد بن علي العباسي الأصبهاني في شعبان، وبالقاهرة طولوباي الناصريةزوج السلطان حسن ثم الأمير يلبغا، وبدمنهور المحدث علم الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن نصر الله بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن طلايع بن القاسم الكناني الدمنهوري في أواخر المحرم، وشيخ قاسيون الإمام شمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي الصالحي الحنبلي٣ في يوم الخميس الثاني في جمادى الثانية، بحماة قاضيها نجم الدين عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله البارزي الحموي٤، وبالمدينة النبوية -على الحالّ بها أفضل الصلاة والسلام- الإمام أبو محمد عبد السلام بن سعيد بن عبد الغالب القيرواني في المحرم وببغداد الشيخ الأديب جمال الدين أبو أحمد عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل البغدادي ويعرف بابن الحصري٥ في رمضان، وبالقاهرة القاضي صلاح الدين عبد الله بن عبد الله بن إبراهيم عرف بابن البُرُلْسي٦.

١ وكانت وفاته بالمدينة المنورة على ما ذكره ابن حجر.
٢ كان أحد الأمراء بحلب وقد أثنى عليه ابن حبيب وأرخ وفاته سنة ٧٧٥ كذا في الدرر الكامنة والله أعلم.
٣ قال الطهطاوي: وقد أرخ وفاته في التاريخ المذكور التقي بن رافع في وفياته وصاحب المنهج الأحمد وغيرهما وأما صاحب شذرات الذهب فقد ذكره أولًا فيمن توفوا في السنة المذكورة -أعني سنة ٧٦٥- ثم ذكره فيمن توفوا في سنة ٧٩٥ والأول هو الصحيح الذي اعتمده صاحب الدرر الكامنة ولم يذكر غيره.
٤ قال الطهطاوي: وقد أرخ وفاته في هذه السنة ٧٧٤ وهو المعتمد كذا في النسخة التي بيدي من الدرر الكامنة ولعل فيه تحريفًا والصواب في جمادى الآخر من سنة ٧٦٤ وإلا فالتقي بن رافع قد توفي في جمادى الأولى من سنة ٧٧٤ كما ذكره غير واحد فكيف يؤرخ وفاة من توفي في جمادى الآخرة منها.
٥ هكذا بالحاء والصاد المهملتين والذي في الدرر الكامنة وشذرات الذهب والمنهج الأحمد والسحب الوابلة "الخضري" بالخاء والضاد والمعجمتين والله أعلم. "الطهطاوي".
٦ والذي في الدرر الكامنة "ابن الشريشي" وفي كتاب الأنساب والقاموس أنه بضم الموحدة والراء مع ضم اللام المشددة وهو المتعارف.