كتاب اللمحة في شرح الملحة

بَابُ التَّوَابِعِ:

وَالْعَطْفُ وَالتَّأْكِيدُ١ أَيْضًا وَالبَدَلْ ... تَوَابِعٌ يُعْرَبْنَ إِعْرَابَ الأُوَلْ

وَهَكَذَا الْوَصْفُ إِذَا ضَاهَى الصِّفَهْ ... مَوْصُوفُهَا مُنَكَّرًا أَوْ مَعْرِفَهْ

تَقُولُ: خَلِّي الْمَزْحَ وَالمُجُونَا ... وَأَقْبَلَ الحُجَّاجُ أَجْمَعُونَا

وَامْرُرْ بِزَيْدٍ رَجُلٍ ظَرِيفِ ... وَاعْطِفْ عَلَى سَائِلِكَ الضَّعِيفِ

التّوابعُ خمسة؛ وهي:

التّأكيد، والبَدَل، والوصف، وعطف البيان، وعطف الحرف.

والتّابِع هو: المشارك ما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدّد٢.

فـ (المشارك ما قبله) : يشمل التّابع وغيره.

[و] ٣ قوله: (الحاصل والمتجدّد٤) : يخرج خبر المبتدأ، والحال من المنصوب.

١ في متن الملحة ٤٢، وشرح الملحة ٢٨٦: وَالتَّوْكِيدُ.
٢ في أ: والمتحدّد، وهو تصحيف.
وهذا هو تعريف شيخه ابن النّاظم ٤٩٠.
٣ العاطِف ساقطٌ من ب.
٤ في أ: والمتحدّد، وهو تصحيف.