كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

[الفرع الثاني: نسبه رحمه الله:]

هو الإمام العالم العامل محيي السنة, قامع البدعة, مجدد الدعوة الإسلامية والملة الحنيفية, سيف الله على المبتدعين والمرتدين, وكاشف عورات المشبهين المضلين١ قدوة الموحدين وبقية المجتهدين وناصر سنة سيد المرسلين٢ صاحب النهضة الدينية والدعوة السلفية, موقظ الجزيرة العربية من سبات الأوهام ومحررها- رحمه الله- من عقل البدع٣ وعبادة الأصنام٤.

محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف٥ بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب٦ بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن

١انظر الدرر السنية في الأجوبة النجدية ١٢/٣.
٢-عنوان المجد في تاريخ نجد١/٣.
٣-أي: حبس البدع, قال ابن منظور: أعتقل: حبس وعقله عن حاجته يعقله وتعقله واعتقله: حبسه, "لسان العرب ٤/٣٠٤٦ مادة عقل".
٤- علماء الدعوة ص١ تأليف: عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ مطبعة المدني " ١٣٨٦هـ-١٩٦٦م".
٥-تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام ١/٢٥, قال الطائي: وآل مشرف أفخاذ ومن أفخاذهم آل الشيخ محمد بن عبد الوهاب, انظر المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب ص ٣٦٧ تأليف عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري اللامي الطامي, تحقق د. إبراهيم بن محمود الزيد- ط/٢"١٤٠٧هـ-١٩٨٥م", وقال أحمد عبد الغفور عطار: كانت- أي أسرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب – تعرف بآل مشرف أحد أجدادها ولما ظهر شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب غلبت نسبة الأسرة إليه فعرفت بآل الشيخ محمد, وكل من جاءوا بعده عرفوا بآل الشيخ, اختصارا, انظر محمد بن عبد الوهاب ص ٢٧ط/٦- مكة المكرمة ط ١٣٩٧هـ-١٩٧٧م".
٦- عنوانها المجد في تاريخ نجد ١/٨٩.