كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

ومن السنة قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبياً" ١.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "والرب هو الذى يربى عبده، فيعطيه خلقه، ثم يهديه إلى جميع أحواله، من العبادة وغيرها"٢.

وقال أيضا: "فإن الرب - سبحانه - هو المالك، المدبر، المعطي، المانع، الضار، النافع، الخافض، الرافع، المعز، المذل"٣.

ويقول ابن القيم - رحمه الله -: "والرب هو السيد، والمالك، والمنعم، والمربي، والمصلح، والله - تعالى - هو الرب بهذه الاعتبارات كلها"٤.

وقال ابن كثير - رحمه الله -: "والرب هو المالك المتصرف"٥.

وقال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله -: "الرب هو المربي جميع عباده بالتدبير وأصناف النعم، وأخص من هذا تربيته لأصفيائه؛ بإصلاح قلوبهم، وأرواحهم، وأخلاقهم"٦.

وتعريف المتكلمين للرب مماثل لتعريف أهل السنة، فيقول البغدادي: "والرب بمعنى المالك للمملوكات كلها، وقد يكون بمعنى المصلح للشيء"٧، وقال الرازي: "والرب هو المتصرف بالشيء"٨.

فالرب إذاً صفة ذاتية لله - تعالى -، وهي بمعنى السيد والمالك والمتصرف والمنعم والمربي والمصلح.

١ - أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا فهو مؤمن وإن ارتكب المعاصي ١/٦٢، ح ٥٦.
٢ - مجموع الفتاوى ١/٢٢، وانظر: ١٠/٢٨٤من المصدر نفسه.
٣ - المرجع السابق ١/٩٢.
٤ - بدائع الفوائد ٤/١٣٢، وانظر: المدارج ١/٣٤ - ٣٥.
٥ - تفسير القرآن العظيم ١/٢٥.
٦ - تيسير الكريم الرحمن للسعدي ١/٢١.
٧ - أصول الدين ص١٢٥، وانظر: الأسماء والصفات للبيهقي ص٩٥.
٨ - المطالب العالية ٩/٢٩١.