كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

٣ - الواحد بالعدد في الاصطلاح:

مصطلح الواحد بالعدد، أو الواحد بالعين، مصطلح مركب، وهو بهذا التركيب لم يرد في الكتاب، أو السنة، أو كلام الصحابة، وهو مصطلح حادث من قِبَل الفلاسفة، وذلك عند حديثهم عن الكثرة والوحدة، ثم استخدمه بعدهم المتكلمون، ونجد لفظ الواحد بالعدد هو المستعمل كثيراً عند الفلاسفة والمتكلمين، بينما يعبر عنه شيخ الإسلام - رحمه الله - بلفظ أكثر دقة وهو الواحد بالعين.

يعرف ابن سينا الواحد بالعدد بأنه الذي لا ينقسم إلى أعداد لها معانيه١. أما ابن رشد فيقول: "وبالجملة فإنما يقال الواحد بالعدد على كل ما انحاز بذاته، وانفرد عن غيره، إما بالحس، وإما بالوهم، وإما بذاته"١.

ويقول الآمدي: "فأما الواحد بالعدد مطلقاً، ويسمى الواحد بالذات، فعبارة عما لايقبل الانقسام والتجزئة في نفسه"٢.

كما يعرف هذا المصطلح بالواحد بالشخص؛ وعرفوه بأنه الذي يكون تصوره مانعاً من وقوع الشركة فيه كزيد٤.

١ - انظر: النجاة ٢/٧٦، معيار العلم ص ٣٢٩، شرح المقاصد٢/٣٢.
١ - رسالة النحاة ٢/٧٦ معيار العلم ص ٣٢٩ شرح المقاصد ٢/٣٢.
٢ - المبين ص ١١٤ وانظر موسوعة مصطلحات الفلسفية عند العرب ص ٩٨٢.
٤ - انظر: كشاف اصطلاحات الفنون ٢/١٤٦٥، المعجم الفلسفي للدكتور الحفني ص٣٧٤، موسوعة مصطلحات جامع العلوم ص٩٦٦.