كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

[الأبدال]

١ - معنى الأبدال في اللغة:

قال الخليل: "البَدَلُ خَلَفٌ من الشيء، والتبديل التغيير، واستبدلت ثوباً مكان ثوب، وأخاً مكان أخ، ونحو ذلك المبادلة، والأبدال قوم يقيم الله بهم الدين، وينزل الرزق، أربعون بالشام، وثلاثون في سائر البلدان، إذا مات واحد منهم يقوم مقامه مثله، ولا يؤبه لهم"١.

وتحديد لفظ الأبدال بهذا العدد، وتقسيمه على البلدان، قد اعتمدوا فيه على حديث ضعيف، سيأتي بيانه.

وبَدَلُ الشيء غَيْرُه، وبِدْل الشيء وبَدَله وبَدِيله، الخَلَف منه، والجمع أبدال٢.

فالبدل في اللغة الذي يخلف الشيء، ويتغير مكانه.

٢ - معنى الأبدال في اصطلاح الصوفية:

جاء في اصطلاحات الصوفية: "البدلاء هم سبعة رجال، يسافر أحدهم عن موضع ويترك جسداً على صورته فيه، بحيث لا يعرف أحد أنه فقد، وذلك معنى البدل لا غير"٣.

وقال المناوي: "الأبدال جمع بدل وهم طائفة من الأولياء، قال أبو البقاء: كأنهم أرادوا أنهم أبدال الأنبياء وخلفاؤهم، وهم عند القوم سبعة لا يزيدون ولا ينقصون، يحفظ الله بهم الأقاليم السبعة، لكل بلد إقليم فيه ولايته منهم واحد على قدم الخليل، وله الإقليم الأول، والثاني على قدم الكليم، والثالث على قدم هارون، والرابع على قدم إدريس، والخامس على قدم يوسف، والسادس على قدم عيسى، والسابع على قدم آدم، على ترتيب الأقاليم. وهم عارفون بما أودع الله في الكواكب السيارة من الأسرار، والحركات، والمنازل وغيرها،

١ - العين ٨/٤٥، وانظر: لسان العرب ١١/٤٨ - ٤٩.
٢ - انظر: لسان العرب ١١/٤٨، القاموس المحيط ص١٢٤٧.
٣ - اصطلاحات الصوفية للقاشاني ص ١٨، وانظر: اصطلاحات الشيخ محيي الدين العربي ص ٢٨٦، التعريفات ص٦٢، معجم الكلمات الصوفيةص١٨، المعجم الصوفي للدكتور الحفني ص٤١.