ص66 - كتاب التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح - النوع السادس معرفة المرفوع

فصول الكتاب

-مقدمة
-النوع إلاول من أنواع علوم الحديث: معرفة الصحيح من الحديث
-النوع الثاني: معرفة الحسن من الحديث
-النوع الثالث: معرفة الضعيف من الحديث
-النوع الرابع: معرفة المسند
-النوع الخامس: معرفة المتصل
-النوع السادس: معرفة المرفوع
-النوع السابع: معرفة الموقوف
-النوع الثامن: معرفة المقطوع
-النوع التاسع: معرفة المرسل
-النوع العاشر: معرفة المنقطع
-النوع الحادي عشر: معرفة المعضل
-النوع الثاني عشر: معرفة التدليس وحكم المدلس
-النوع الثالث عشر: معرفة الشاذ
-النوع الرابع عشر: معرفة المنكر من الحديث
-النوع الخامس عشر: معرفة إلاعتبار والمتابعات والشواهد
-النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها
-النوع السابع عشر: معرفة إلافراد
-النوع الثامن عشر: معرفة الحديث المعلل
-النوع التاسع عشر: معرفة المضطرب من الحديث
-النوع العشرون: معرفة المدرج في الحديث
-النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع
-النوع الثاني والعشرون: معرفة المقلوب
-النوع الثالث والعشرون: معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد روايته وما يتعلق بذلك
-النوع الرابع والعشرون: معرفة كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه
-النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
-النوع السادس والعشرون: في صفة رواية الحديث وشرط أدائه وما يتعلق بذلك
-النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث
-النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث
-النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل
-النوع الموفي ثلاثين معرفة المشهور من الحديث
-النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب والعزيز من الحديث
-النوع الثاني والثلاثين: معرفة غريب الحديث
-النوع الثالث والثلاثون: معرفة المسلسل من الحديث
-النوع الرابع والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
-النوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحف من أسانيد الأحاديث ومتونها
-النوع السادس والثلاثون: معرفة مختلف الحديث
-النوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد
-النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالها
-النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
-النوع الموفي أربعين: معرفة التابعين
-النوع الحادي والأربعون: معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر
-النوع الثاني والأربعون: معرفة المدبج
-النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات من العلماء والرواة
-النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن لأبناء
-النوع الخامس والأربعون: معرفة رواية الأبناء عن الآباء
-النوع السادس والأربعون: معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر تباين وقت وفاتيهما تباينا شديدا
-النوع السابع وإلاربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد من الصحابة والتابعين فمن بعدهم رضي الله عنهم
-النوع الثامن وإلاربعون: معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة فظن من لا خبرة له بها أن تلك إلاسماء أو النعوت لجماعة متفرقين
-النوع التاسع وإلاربعون: معرفة المفردات إلاحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء وألقابهم وكناهم
-النوع الموفي خمسين: معرفة إلاسماء والكنى
-النوع الحادي والخمسون: معرفة كني المعروفين بإلاسماء دون الكنى
-النوع الثاني والخمسون: معرفة ألقاب المحدثين
-النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف من إلاسماء وإلانساب وما يلتحق بها
-النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب ونحوهما
-النوع الخامس والخمسون: نوع يتركب من النوعين اللذين قبله
-النوع السادس والخمسون: معرفة الرواة المتشابهين في الاسم والنسب المتمايزين بالتقديم والتأخير في الابن والأب
-النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
-النوع الثامن والخمسون: معرفة النسب
-النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات
-النوع الموفي ستين: معرفة تواريخ الرواة
-النوع الحادي والستون: معرفة الثقات واضعفاء من رواة الحديث
-النوع الثاني والستون: معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات
-النوع الثالث والستون: معرفة طبقات الرواة والعلماء
-النوع الرابع والستون: معرفة الموالي من الرواة والعلماء
-النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم

مسار الصفحة الحالية:

وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت: المرفوع ما أخبر فيه الصحابي عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم أو فعله. فخصصه بالصحابة فيخرج عنه مرسل التابعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قلت: ومن جعل من أهل الحديث المرفوع في مقابلة المرسل فقد عنى بالمرفوع المتصل والله أعلم.

<< < > >>