كتاب أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

صلى الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه)) (١)

وصح: ((انه عليه الصلاة والسلام اغتسل أو توضأ من فضل ما اغتسلت فيه أم المؤمنين ميمونة من الجنابة)) (٢) .

[الفرع الثالث: تعارض الاتصال والانقطاع]

قد يرد حديث ما بسند منقطع، ثم يرد نفس الاسناد من طريق آخر متصلا خاليا من الانقطاع؛ فتختلف لذلك أنظار المحدثين فيه: فمنهم من يرجح الرواية الموصولة، ومنهم من يرجح الرواية المنقطعة، وقد يتوقف بعضهم في ذلك.

والأكثر يعتبرون الوصل زيادة فاذا كان من ثقة قبل (٣) .

لكن صنيع المحدثين يشعر بأنه: ليس لذلك ضابط بل قد تترجح الرواية المنقطعة اذا كان رواتها أكثر أو احفظ، وقد تترجح الرواية الموصولة اذا كان رواتها أكثر عددا أو اشد ضبطا وما الى غير ذلك من المرجحات (٤) .

مثال ذلك:

حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمر بن الخطاب، قال: ((صلاة السفر وصلاة الفطر، وصلاة الأضحى، وصلاة الجمعة، ركعتان، تمام غير قصر على لسان نبيكم)) .

وقد اختلف العلماء في سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى من عمر؛ وسبب

(١) أخرجه البخاري ١/٧٤ رقم (٢٦١) ، ومسلم ١/١٧٦ رقم (٣٢١)
(٢) أخرجه مسلم ١/١٧٧ رقم (٣٢٢) ، وابن أبي شيبة ١/٣٣
(٣) انظر مقدمة الامام النووي في شرحه لصحيح مسلم ١/٢٥
(٤) انظر نصب الراية ١/٣٣٦ وجامع الترمذي ٥/٢٠٨ عقيب (٢٩٩٥) ، وكلام ابن المبارك عند النسائي في السنن الكبرى ١/٦٣٢ عقيب (٢٠٧٢) وعلل ابن ابي حاتم ١/١٣٨