كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

السائب (١)، ويزيد بن أبي زياد (٢).

= التقريب (ص ٢٨٧) والضعفاء لابن حبان (١/ ٦٨)، والكامل لابن عدي (٦/ ٢١٠٥ - ٢١٠٨)، والاغتباط (ص ٣٨٢)، والهذيب (٨/ ٤٦٥ - ٤٦٨).
(١) (خ ٤) أبو السائب (وقيل غير ذلك في كنيته) عطاء بن السائب بن مالك الكوفي، اتفقوا على أنه اختلط، ولكن قبل الاختلاط، بها حاله؟ ؟ ذهب أيوب، وأحمد، وابن سعد، والنسائي، والساجي، والطبراني، ويعقوب بن سفيان، والذهبي إلى أنه (ثقة) أي في حديثه القديم قبل الاختلاط، وزاد الساجي: (صدوق ثقة) وذهب ابن حجر إلى أنه (صدوق) اختلط.
قلت: وعلى كلا الوضعين قبل اختلاطه فرواية الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة، وحماد بن زيد، وأيوب عنه صحيحة في الاختلاط، مات سنة (١٣٦) هـ.
تهذيب التهذيب (٧/ ٢٠٣)، وسؤالات الأجري لأبي داود (ص ٢٠٩، ٢١٠)، والضعفاء للعقيلي (٣/ ٩٨)، والاغتباطـ (ص ٣٧٩)، والميزان (٣/ ٧٠)، والكاشف (٢/ ٣٦٥)، والتقريب (ص ٢٣٩).
(٢) (خت، م مقرونًا، ٤) أبو عبد اللَّه يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي، ضعفه ابن معين، وابن عدي (وزاد: يكتب حديثه)، وابن قانع، والدارقطني، وابن حجر، وسبب جرحه وتعضيفه كما قال ابن حبان: "لما كبر ساء حفظه، وتغير فكان يتلقن ما لقن، فوقعت المناكير في حديثه من تلقين غيره إياه، وإجابته فيما ليس من حديثه لسوء حفظه، فسماع من سمع منه قبل دخوله الكوفة في أول عمره سماع صحيح، وسماع من سمع منه في آخر قدومه الكوفة بعد تغير حفظه وتلقنه بها يلقن فسماع ليس بشيء".
قلت: ومما يؤيد أنه كان ثقة (أو صدوقًا على قول) -قبل الكبر والتغير توثيق أحمد بن صالح المصري له، وابن سعد وقول الذهبي فيه: شيعي عالم فهم صدوق رديء الحفظ لم يترك، مات سنة (١٣٦ هـ) وقيل غير ذلك.
تهذيب التهذيب (١١/ ٣٢٩)، والمجروحين لابن حبان (٣/ ١٠٠) وتاريخ ابن معين (٢/ ٦٧١)، والكامل (٧/ ٢٧٢٩)، والكاشف (٣/ ٢٧٨)، والميزان (٤/ ٤٢٣)