كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

عن تحقق الشيء جزمًا، وأصحهما لا، لأنَّ الحكم هو الإلزام، والثبوت ليس بإلزام، والأقرب أن لا يتخرج لأنهم أجروا هذا الخلاف (١) فيما لو قال: صح عندي كذا! ! هل يكون حكمًا؟ ؟ وقد كان الحافظ (٢) قطب الدين عبد الكريم الحلبي (٣)، والحافظ فتح الدين بن سيد الناس يقولان: "إنَّ الثابت يختص بالحديث الصحيح دون الحسن، ونازعهم محمد بن الحسن بن علي اللخمي المعروف بابن الصيرفي (٤)، وصنف في ذلك جزءًا وقفت عليه بخطه.

وقال: "لا يختص به، بل يشمل الحسن أيضًا، لأنّ الحسن يحتج به كما يحتج بالصحيح، وإن كان دونه في القوة، واعترض على نفسه بأن الحفاظ قد استعملوا (٥) في مصنفاتهم الثابت الصحيح والصحيح الثابت، فقالوا: هذا حديث صحيح ثابت، وهذا حديث ثابت

(١) وفي الأصل (ق ٥٨/ ب): الحديث.
(٢) في الأصل (ق ٥٨/ ب).
(٣) قطب الدين أبو علي عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي الحنفي مفيد الديار المصرية وشيخها الحافظ، توفي سنة (٧٣٥ هـ).
حسن المحاضرة (١/ ٣٥٨)، وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٥٠٢)، وتاج التراجم (ص ٣٨)، وشذرات الذهب (٦/ ١١٠).
(٤) محمد بن الحسن بن عيسى اللخمي، تقي الدين بن الصيرفي (ت ٧٣٨ هـ). الدرر الكامنة (٤/ ٤٣).
(٥) وفي (ب): استدلوا.