كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

وقال الرامهرمزي في كتاب المحدث الفاصل (١): "أول من صنف وبوب فيما أعلم: الربيع بن صَبيح بالبصرة، ثم سعيد (٢) ابن أبي عروبة بها، وخالد بن جميل الذي يقال له: العبد، ومعمر ابن راشد باليمن، وابن جريج بمكة، ثم سفيان الثوري بالكوفة، وحماد بن سلمة بالبصرة، وصنف سفيان بن عيينة بمكة (٣)، والوليد

= انظر: فهرس ابن عطية (ص ٦٦)، وفهرس ابن خير (ص ١٣٧)، والبداية والنهاية (١٠/ ٣١٥)، وسير أعلام النبلاء (١١/ ١٢٢)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤٣٢)، وتاريخ التراث (١/ ١٦١)، والرسالة المستطرفة (ص ٤٠).
(١) المحدث الفاصل (ص ٦١١).
(٢) وفي (د): سعد.
(٣) لابن عيينة أجزاء حديثية عديدة فمنها ما وقع إجازة للقاسم بن يوسف التجيبي.
(ت ٧٣٠ هـ)، ووقع لمحمد بن جابر الوادي آشي (ت ٧٤٩ هـ).
انظر: برنامج التجيبي (ص ٢٢٩)، وبرنامج الوادي آشي (ص ٢٤٥).
قال الذهبي: "وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة: منها جزء ابن عيينة رواية المروزي عنه، وهذا الجزء في عشر ورقات، وقد حققه أحد طلبة كلية الحديث بالجامعة الإسلامية بالمدينة عام (١٤٠٢ هـ - ١٤٠٣ هـ)، وجزء علي ابن حرب برواية العبادان عنه، وجزءان لعلي بن حرب برواية أبي جعفر الطائي، والثقفيات, وقد جمع عوالي ابن عيينة أبو عبد اللَّه بن مندة، وأبو عبد اللَّه الحاكم, وبعدهما أبو إسحاق الحبال".
انظر: سير النبلاء (٨/ ٤١٠)
كما بقيت أوراق من حديثه في: شهيد علي (٥٤٦/ ١)، وفي الظاهرية مجموع (١٨/ ١٢, ٥٩١)، وفي دار الكتب المصرية (١/ ١٠٥)، وبقي جزء من حديثه في ست ورقات في مكتبة الشيخ سليمان بن صالح البسام الخاصة بعنيزة. =