للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن عطاء) (١).

وأما قوله: إنَّ الغرائب الأفراد ليس في الصحيحين منها شيء، فليس كذلك، بل فيهما قدر مائتي (٢) حديث قد [جمعها] (٣) الحافظ ضياء الدين المقدسي (٤) في جزء مفرد يسمّى: (غرائب (٥)


= وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٦٠)، وتفرد بالرواية عنه: بكير بن الأشج. كما في تهذيب التهذيب.
(١) ما بين القوسين لا يوجد في النكت المطبوعة، فوجودها هنا يحتمل أحد أمور ثلاثة:
١ - أنّ النص قد نقله السيوطي من النكت الكبرى، وأن فيها مادة علمية مشتركة مع النكت المطبوعة (الصغرى) التي هي كما قال عنها الحافظ ابن حجر: "تتمة التنكيت على كتاب ابن الصلاح". انظر: مقدمة الحافظ في النكت (١/ ٢٢٢).
٢ - أو أن السيوطي عنده نسخة من النكت (الصغرى) فيها هذه الزيادة، وليست هي التي اعتمد عليها المحقق د/ ربيع، على الرغم من أنها خمس نسخ.
٣ - وإما أنّ هذه الزيادات هي إضافات وتعليقات من الحافظ السيوطي على متن النكت لابن حجر.
(٢) من (د)، (ج)، وفي (م): قدرة هي.
(٣) وفي (ع) قد جمعهما.
(٤) ضياء الدين أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي، الحافظ الحجة محدث الشام شيخ السنة، صاحب التصانيف النافعة، توفي سنة (٦٤٣ هـ).
تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٠٥)، وفوات الوفيات (٣/ ٤٢٦)، والبداية والنهاية (١٣/ ١٦٩)، وشذرات الذهب (٥/ ٢٢٤).
(٥) انظر: الرسالة المستطرفة (ص ١١٣) واسمه فيه: (غرائب الصحيح وأفراده).

<<  <  ج: ص:  >  >>